Personības kulta

Personības kulta ir indivīda (kā likumsakarnieka) godināšana ar propagandas palīdzību, kultūras darbos, valsts dokumentos, likumos.

Tiek apgalvots, ka personai ir daudz talantu visās cilvēka darbības jomās, viņai tiek piešķirta ārkārtēja gudrība, spēja paredzēt nākotni, izvēlēties vienīgo pareizo lēmumu, kas nosaka cilvēku labklājību utt. Publiskajās iestādēs pakārt šī vadītāja portretus, cilvēki tērē attēlus, pieminekļi tiek uzcelti. Līdztekus izcilas valstsvīra iezīmēm indivīdi sāk iezīmēt ievērojamas cilvēka īpašības: laipnību, mīlestību pret bērniem un dzīvniekiem, vienkāršību komunikācijā, pieticību, spēju piesaistīt kopīgā cilvēka vajadzībām un vēlmēm. Kaut arī šāds varas pārstāvju nosodījums pastāvēja vienmēr, termins "personības kulta" visbiežāk tiek lietots sociālistiskajiem un totalitāriem režīmiem. Slavenākie Ļeņina, Mussolini, Hitlera, Staļina un Mao Zedonga personības kulteni.

Saturs

Personības kulta vēsturiskais pamatojums un kritika

Visā vēsturē vairums valstsvīru pieprasīja izcilas īpašības. [avots nav norādīts 958 dienas]

Absolūtās monarhijās imperators, karalis, karalis, sultāns utt. Tika apgalvots, ka monarhs ir Dieva gribas iemiesojums vai pats ir dievība (padievs). Valdnieka atšķirtība ir īpaši raksturīga imperatora perioda Ķīnai, senajai Ēģiptei un Romas impērijai.

Tomēr dažos monarhijas monarhos drīzāk tiek godināts monarhs, nevis viņa personība, un monarhs neuzņemas nekādas īpaši nozīmīgas personiskās īpašības: viņam nav spēka, pamatojoties uz šīm iespējamajām īpašībām, bet gan ar pirmdzimtību. Situācija ir pilnīgi atšķirīga pēc karizmātisko līderu diktatūrām, kurām ir jāpamato sava vara ar iespējamajām izcilajām īpašībām. Kaut kas līdzīgs mūsdienu personības kultūram, tas pirmo reizi tika novērots agrīnā Romas impērijā, kad ar “Cēzara” varas juridisko pamatu neskaidrību un neskaidrību viņš tika kreditēts ar Tēvijas varoņa un glābēja funkcijām un slavējot viņa izcilos personīgos nopelnus un nopelnus pirms valsts kļuva par obligātu rituālu. Šī nostāja bija visaugstākā 20. gadsimta totalitāro diktatūru attīstībā, un diktatoriem, atšķirībā no iepriekšējiem laikmetiem, bija visspēcīgākie propagandas instrumenti, piemēram, radio, kino, preses kontrole (tas ir, pār visu pieejamo informāciju). Iespaidīgākos personības kulta piemērus deva Staļina režīmi PSRS, Hitlers Vācijā, Mao Zedong Ķīnā un Kim Il Sung Ziemeļkorejā. Savā valdīšanas laikā šie līderi tika pielūgti kā dievišķi līderi, kuri nevarēja kļūdīties. Visur viņu portreti tika piekārti, mākslinieki, rakstnieki un dzejnieki radīja darbus, kas atklāja dažādus diktatoru personības aspektus.

Personības kulta kritika radās tāpēc, ka indivīdu slavēšana sākās revolucionārās kustībās, kas, šķiet, būtu jācīnās par visu sabiedrības locekļu vienlīdzīgām tiesībām. Viens no pirmajiem kritiķiem bija Marxs un Engelss, kas netraucēja viņu sekotājiem atbalstīt viņu personību kultu pēcnāves laikā. Marx rakstīja Wilhelm Bloss:

"... No naidīguma pret jebkuru personības kultu, Starptautiskās pastāvēšanas laikā, es nekad neesmu atļāvis publicēt daudzas apelācijas, kurās tika atzīts mans nopelns, un ka es esmu garlaicīgi no dažādām valstīm, - es nekad neesmu atbildējis uz viņiem, ja vien es reti nepiekāpu. Pirmais Engela un raktuves ieraksts slepenajā komunistiskajā sabiedrībā notika ar nosacījumu, ka viss, kas veicina māņticīgo varas pielūgšanu, tiks izmests no likuma (pēc tam Lassalle izdarīja tieši pretējo) ”(Kol. Marx un F. Engels, XXVI., red. 1., 487. - 488. lpp.).

Engels izteica līdzīgus viedokļus:

„Gan Marx, gan es vienmēr esam bijuši pret jebkādām publiskām demonstrācijām attiecībā uz indivīdiem, izņemot gadījumus, kad tam bija nozīmīgs mērķis; un vissvarīgākais, mēs bijām pret šādām demonstrācijām, kas mūsu dzīves laikā mūs skar personīgi ”(Op. K. Marx un F. Engels, XXVIII., 385. lpp.).

Hruščovs, kurš 1956. gadā 20. CPSU kongresā runāja ar ziņojumu „Par personības kultūru un tās sekām”, kurā viņš atmetīja vēlu Staļina personības kultu, bija slavenākais personības kulta eksponētājs. Jo īpaši Hruščovs sacīja:

Personības kulta ieguvusi tik milzīgu dimensiju, galvenokārt tāpēc, ka pats Staļins jebkādā veidā veicināja un atbalstīja viņa cilvēka paaugstināšanos. To apliecina daudzi fakti. Viens no raksturīgākajiem pašvērtējuma izpausmēm un elementārās pieticības trūkums Staļinā ir viņa Īsā biogrāfija, kas publicēta 1948. gadā. Šī grāmata ir visdziļākās glaimošanas izpausme, cilvēka dievbijības modelis, pārvēršot to par nekļūdīgu gudro, "lielo līderi" un "nepārspējamo visu laiku un tautu komandieri". Nebija citu vārdu, kas vēl vairāk slavētu Staļina lomu. Šajā grāmatā nav nepieciešams citēt nevienmērīgi glaimojošas īpašības, kas uzlīmētas viena otrā. Tikai jāuzsver, ka visi no tiem tika apstiprināti un rediģēti Staļina personīgi, un daži no tiem personīgi tika ierakstīti grāmatas izkārtojumā. [1]

Staļins pats atklāj "kritizēja" viņa personības kultu. Piemēram, šāda vēstule ir zināma:

VĒSTULE DETIZDATAM KLKSM CENTRĀLĀS KOMITEJĀ
1916./16/16
Es stingri iebilstu pret "Stalīna bērnības stāstu" publicēšanu. Grāmata ir piepildīta ar faktiskās neticības masu, izkropļojumu, pārspīlējumu, nepelnītu atzinību. Medniekus maldināja autors pasakas, melis (varbūt "apzinīgi" melis, sycophants). Atvainojiet par autoru, bet fakts paliek. Bet tas nav galvenais. Galvenais ir tas, ka grāmata mēdz implantēt padomju bērnu (un cilvēku vispār) apziņu par personību, līderu, nekļūdīgo varoņu kultu. Tas ir bīstami, kaitīgi. “Varoņu” un “mobu” teorija nav bolseviku teorija, bet gan sociālā revolucionārā teorija. Varoņi padara cilvēkus, pārvērš tos no pūļa uz cilvēkiem - saka sociālie revolucionāri. Cilvēki dara varoņus - bolševiki atbild uz sociālajiem revolucionāriem. Grāmatā ielej ūdeni uz sociālo revolucionāru dzirnavām. Jebkura šāda grāmata ielej ūdeni uz sociālo revolucionāru dzirnavām, kaitēs mūsu kopīgajam bolševiku cēlam. Es jums ieteiktu ierakstīt grāmatu. I. Staļins [2]

Ir zināms arī tas, ka 1931. gadā, kad E.Jaroslavskis vēlējās uzrakstīt grāmatu par Staļinu, Staļins teica: „Tas ir pārāk agri.” [avots nav norādīts 537 dienas]

Pēc Staļina personības kulta atklāšanas frāze „Jā, tur bija kulta, bet tad tur bija personība!”, Kas saista ar dažādām vēsturiskām rakstzīmēm, kļuva populāra starp Staļina aprindām.

Viens no labi pazīstamajiem literatūras darbiem, kas atklāj personības kultu, ir Džordža Orvela 1984. gada grāmata, kurā attēlots visaugstākais lielais brālis (vai lielais brālis lielais brālis), kurš pastāvīgi uzrauga katru sabiedrības soli. Ļoti trāpīgi, glaimošanas tēma valdniekiem atklājas muižā Hanss Christians Andersens, Jaunā karaļa apģērbs. Ir zināms arī Herluf Bidstrup komikss ar nosaukumu “Personības kulta”.

Piemēri (hronoloģiskā secībā)

Ļeņins

Džozefs Staļins

Leonīds Brežņevs

Slavēšana Brežņevam (vai „dārgajam Leonīdam Ilyicham”) bija raksturīga „attīstīta sociālisma” iezīme. Šis mazais kultais, ko galvenokārt atbalstīja nomenklatūra, ietvēra prezentāciju Brežņevam par nepamatotu skaitu valdības apbalvojumu [3] (tostarp uzvaras kārtību, kas sākotnēji tika piešķirta Otrā pasaules kara lielajiem komandieriem un četrām padomju Savienības varoņa zelta zvaigznēm) un publisko proklamēšanu. viņa uzticīgais Leninists. Brežņeva portreti un baneri ar viņa attēliem un spārnotajiem izteicieniem no viņa lasītajām runām („Ļeņina kurss uz komunismu”, „Ekonomika ir ekonomiska” utt.) Aktīvi tika izrunāti, demonstrāciju laikā cilvēki veica Brežņeva un citu Politbiroja locekļu portretus. Pēdējos dzīves gados, kas bija Brežņeva autorībā, tika publicēti vairāki darbi: “Malaya Zemlya”, “Revival” un “Tselina”, kas tika apzīmēti, piešķirot Ļeņina balvu Brežņevam. Tomēr ir zināms, ka autori faktiski bija rakstnieku grupas. Brežņeva apgalvojumi par diženumu tika atspoguļoti daudzos jokos. Pēc Brežņeva nāves viņa vārds tika nolemts saglabāt ģeogrāfiskos nosaukumus. Tomēr viņa pēcteči steidzās izdzēst Leonīda Ilji identitāti no valsts kartes un vēstures anotācijām [avots nav norādīts 537 dienām].

Sadams Huseins

Tāpat kā visi citi diktatori, Sadams izveidoja savu personības kultu. Bagdādes gaisa terminālī katrā sienā varēja redzēt valsts prezidenta un Sadama Huseina revolucionārās vadības padomes priekšsēdētāja portretus. Uz stacijas konkrētiem pīlāriem tika uzrakstīta krāsa „Ar mums Allah un prezidents, ar Amerikas Savienotajām Valstīm”, Huseina pieminekļi stāvēja visās valsts iestādēs. Sadama valdīšanas laikā Irākā tika uzstādīti daudzi viņa skulptūras un portreti. Visas valsts ministrijas piekrita lieliem Sadama portretiem ar valdības departamenta darbību. 1991. gadā valsts pieņēma jaunu Irākas karogu. Huseins personīgi uzrakstīja karodziņu "Allah Akbar". Papildus viņai uz karoga simbolizēja trīs zvaigznes, kas simbolizē vienotību, brīvību un sociālismu - Ba'ath partijas saukļus.

Tika pārbūvēta karaļa Nebukadnecara senā pils: uz ķieģeļiem tika uzrakstīts diktatora vārds. Bagdādes ielās nebija iespējams staigāt simts metrus, neredzot valsts līdera portretu žogos, veikalos, viesnīcās, frizētavās, madrasās. Televīzijā līdz namas laikam parādījās mošejas attēls ar obligātu tāda paša Huseina fotogrāfiju. Irākas plašsaziņas līdzekļi pārstāvēja Sadamu kā tautas vadītāju, skolu un slimnīcu celtnieku. Daudzos viņa valdīšanas laika video rāmjos bija iespējams redzēt, kā irākieši vienkārši vēršas pie prezidenta un skūpstīja rokas vai pats.

Saparmurat Niyazov

Turkmenistānas prezidents Saparmurat Niyazov (Turkmenbashi) pārliecinoši parādīja visai pasaulei, ka personības kulta nekļūst par pagātni [avots nav norādīts 756 dienas]. Valsts ir saglabājusi daudzus pieminekļus Niyazov, daudzi no tiem ir klāti ar zeltu. Lielais 63 metru piemineklis Ašgabatā ir vainagots ar Niyovova zelta statuju, kas nepārtraukti rotē, lai Niyazov seja būtu vērsta pret sauli (2008. gada maijā Turkmenistānas vadība nolēma pārvietot pieminekli galvaspilsētas nomalē). Viņu sauc par Turkmenbashi pilsētu (agrāk Krasnovodsku), milzīgu skaitu ielu, rūpnīcu, kolhozu un skolu. Priekšsēdētājs dažkārt ir aicinājis atturēt pārmērīgo aizrautīgo iedzīvotāju aizrautību, lai saglabātu savu vārdu. Tomēr viņš neslēpa, ka viņa pakalpojumi Turkmenistānas iedzīvotājiem bija lieliski. Jo īpaši viņš izdeva likumus, kas aizliedz zeltu, zobus ar fonogrammu, radio, automašīnās, bārdās un garos matos, laist apgrozībā jaunu kalendāru (pašlaik atcelts [4]), kurā nedēļas un mēneša dienas saņēma jaunu nosaukumi, slēgtas visas lauku slimnīcas, atceltas pensijas vecākiem cilvēkiem ar bērniem, bija ideja par ledus pils izveidošanu tuksnesī un daudz ko citu. Viņš pasludināja savu grāmatu “Ruhnama” (“Garīgums”), kas ir svēts un obligāts visu līmeņu izglītības iestādēs. Tika apgalvots, ka visi, kas trīs reizes lasa šo grāmatu, dosies uz debesīm.

Niyazov ir saņēmis daudzas balvas. Katrā armijas kazarmā atrodas Rukhnamas telpa. Tāpat kā Brežņevs, Niyazov tika nosaukts par Turkmenistānas varoni piecas reizes un viņam tika piešķirta Altyn Ay medaļa (Zelta pusmēness). Nijazovs - Turkmenistānas akadēmiķis, politisko un ekonomisko zinātņu doktors. Viņa nopelniem nav ignorēti vairāki ārvalstu akadēmijas un universitātes. Nijazovam tika piešķirta Starptautiskās informatizācijas akadēmijas Zelta medaļa, Albert Schweitzer pasaules medicīnas akadēmijas zelta medaļa, Starptautiskās datorzinātņu un sistēmu akadēmijas balva, Zīda ceļa balva.

Kim Jong Il

Kim Jong-il personības kulta Ziemeļkorejā ir daļēji reliģiska. Spēks, ko viņš saņēma no sava tēva Kim Il Sung. Kaut Kim Jong Il dzimis 1941. gadā Habarovska teritorijā [5], Kim Il Sung uzturēšanās laikā šajās trimdas vietās, oficiālā propaganda apgalvo, ka viņš ir dzimis partizānu nometnē, kas uzvarēta Ziemeļkorejas augstākajā virsotnē Pectusan un brīdī debesīs parādījās dubultā varavīksne un spilgta zvaigzne. Kim Jong Il portreti ir nepieciešami visās dzīvojamās ēkās un birojos, laikraksta publikācijās aktīvi tiek pieminēts viņa darbs. Nosaukums Kim Jong-il ir jāieraksta ar īpašu treknrakstu, un skolās viņi māca pareizu gramatiku, kad tiek veidotas frāzes, kas slavē pašreizējo un mirušo līderi. Viņš ir KTDR varonis, trīs reizes saņēmis Kim Il Sung ordeņa apbalvojumu, balvu sarakstā ir iekļāvis dažādus KTDR un ārzemju rīkojumus. Kim Jong Il ir goda doktora grāds no vairākām ārvalstu universitātēm. Viņa darbi par Juche Ideas, par dažiem jautājumiem, kas rodas no Juche filozofijas pētījuma, par kino, uz Juche balstītas literatūras tiek uzskatīti par klasiskiem. Kim Jong Il tiek uzskatīts par ievērojamu komponistu, un sešās operās, kuru autors ir viņam piedēvēts, tika uzrakstīti divi gadi. Viņš ir arī lielisks arhitekts, kurš izveidoja plānu Džeina torņam Phenjanā. Kopš 2003. gada Kim Jong Il ir cieši saistīts ar trijiem lielākajiem diktatoriem, kurus katru gadu apkopo Amerikas žurnāls Parade. 2003. un 2004. gadā viņš bija šī konkursa līderis. "Diktatora" jēdziens ir definēts kā "valsts vadītājs, kurš despotiski atsavina savu pilsoņu dzīvi un ko nevar noņemt no varas ar likumīgiem līdzekļiem."

Kas ir personības kulta?

Personības kulta ir indivīda slavēšana vai paaugstināšana. Visbiežāk ievērojams valstsvīrs vai politiķis ir apbrīnu objekta loma. Spilgts personības kulta piemērs bija Džozefa Staļina paaugstināšana plašsaziņas līdzekļos, kā arī dažādi kultūras veidi.

Cēloņi

Personības kulta var veidoties tikai tad, ja ir sociālie apstākļi. Daudzi psihologi uzskata, ka daudzu cilvēku sociālā nenobriedums ir priekšnoteikums indivīda godināšanai, proti, to nevēlēšanās būt atbildīgiem par savu rīcību un rīcību. Pēc tam šāda reitinga sistēma var radīt noteiktu fiksētu ritualizētu uzvedības stilu. Personības kulta var notikt tikai sabiedrībā, kurā ir diezgan zems izglītības līmenis. Veiksmīga sabiedriskās domas manipulācija ar masu mediju un kultūras darbinieku palīdzību ir iespējama tikai ar zemu kritiskās domāšanas līmeni iedzīvotāju vidū. Spilgts šīs parādības piemērs ir Staļina personības kulta veidošanās PSRS. Cilvēki tik ļoti ticēja līdera nekļūdīgumam un viņa visvarenībai, ka viņš neļāva sev apšaubīt viņa darbību pareizību. Pateicoties represijām, domstarpības tika izskaustas visur, kas noveda tikai pie bailes un bailes stiprināšanas Stalinā.

Pievērsiet uzmanību arī dažu kopienu mentalitātes īpatnībām. Īpaši skaidri redzams, ka šāds modelis ir atrodams Āzijas un Latīņamerikas valstīs.

Iespējamie rezultāti

Personības kulta, tāpat kā jebkura šāda plaša mēroga parādība, sekas. Un šīs sekas ir diezgan negatīvas ne tikai indivīdiem, bet arī visai tautai.

Jebkurā sociālajā grupā, kurā ir radusies personības kulta, agrāk vai vēlāk sākas satraukums un šaubas. Indivīda paaugstināšana laika gaitā pastiprina dažas pretrunas, kas noved pie nepieciešamo izmaiņu realizācijas. Personības kulta, kas piespiedu kārtā ienāca, izraisa tādu cilvēku grupu rašanos, kas centīsies „mazināt” sistēmu no iekšpuses. Tādējādi iekšējās pretrunas starp līdzskaņiem un atšķirīgajiem var iznīcināt esošo dzīves veidu un domāšanu.

Personības kultu, kas agrāk vai vēlāk, ir jāiznīcina jebkurā sociālajā vienībā. Tāpēc katram atsevišķam sabiedrības loceklim ir jārisina elka kritums no pjedestāla.

Vēsturiski piemēri

Personības kulta parādās visur, sākot no Ēģiptes faraoniem un beidzot ar mūsdienu politiskajiem figūriņiem. Visbiežāk šo metodi izmanto politiskajā propagandā. PSRS pirmo reizi Hruščovs šo terminu izmantoja savā ziņojumā "Par personības kultu un tās sekām".

Džozefs Staļins

Vislielāko un slavenāko vēsturisko figūru, kas bija dievkalpojuma priekšmets, uzskata par Džozefu Staļinu. Viņam apkārt bija mākslīgi radīts nekļūdīga līdera tēls, kas pieņem tikai pareizos lēmumus. Tas bija ar viņa iesniegumu plašsaziņas līdzekļos sāka parādīties tādi runas pagriezieni kā "lielais līderis", "tautu tēvs" un citi.

Būtisku lomu Staļina personības kulta veidošanā spēlēja valsts attīstības iezīmes šajā periodā. Viņš tika novietots līdzīgi marxistu-leninistu kustības ideologiem.

Par godu viņa nosauktajām daudzām apmetnēm, dabas, militārajām, teritoriālajām vietām. 30-50 gadu literatūrā Joseph Vissarionovich ieņēma centrālo pozīciju. Rakstnieku, kuri aktīvi izmantoja lielā līdera tēlu, darbi tika izdrukāti milzīgos izdevumos un pārdoti visās Savienības republiku vietās. Tajā pašā laikā, pateicoties stingrai cenzūrai, šāda literatūra bija praktiski vienīgā padomju preses “forma”. To pašu var teikt par laika kinematogrāfiju.

Džozefs Staļins iedrošināja personības kultu, kas radās ap viņa figūru, un viņš pats ļoti daudz centās savā attīstībā.

Adolfs Hitlers

Savā grāmatā "Mana cīņa" Adolfs Hitlers sīkāk aprakstīja personības kultu. Jo īpaši viņš norādīja, ka M arku mācības spēj iznīcināt pašu personību un ir paredzētas, lai izlīdzinātu tās nozīmi sabiedrībā.

Savu ziedēšanas laikā Hitleram tika piešķirts liels skaits dažādu augsta līmeņa titulu (jaunās Vācijas pirmais darbinieks, Eiropas visu laiku militārais vadītājs), kas aktīvi tika izmantoti propagandas runās un publikācijās. Savās politiskajās un militārajās kampaņās viņš aktīvi iepazīstināja ar supermeni, ko viņš pats bija.

Viņš tika prezentēts kā ideāls cilvēks, gudrības kvintesence un bažas Vācijas tautai. Mākslā viņa tēls tika izmantots kā ideāls.

Nicolae Ceausescu

Rumānijas prezidents 1968. gadā aktīvi iesaistījās kulta radīšanā viņa personā. Viņu iedvesmoja Kim Il Sung piemērs un centās darīt to pašu savā dzimtajā valstī.

Viņš pilnībā kontrolēja medijus. Tāpat, lai panāktu pilnīgu kontroli, viņš uzreiz ieņēma vairākas svarīgas pozīcijas: komunistiskās partijas sekretārs, bruņoto spēku vadītājs, Augstākās padomes priekšsēdētājs un vēl daudz vairāk.

Skolās bērni iegaumēja dzejoļus par lielo tautas līderi, skolotāji sīki pastāstīja par Nikolassu kā izcilu vīrieti, politiķi un zinātnieku. Ceausescu izvirzīja sev mērķi sagraut jebkuru opozīciju un apturēt visus pretestības mēģinājumus.

Par viņu runāja kā persona, kas sevi radījusi bez ģimenes saiknes vai nozīmīgu finansiālu injekciju palīdzības. Tajā pašā laikā viņš bija ļoti nobažījies par viņa izskatu. Pirms publicēšanas visi videoklipi, prezidenta fotoattēli tika rūpīgi atlasīti. Nicolae Ceausescu spēcīgi sarežģīja savu mazo augumu un

Viņš mēģināja šaut, lai šī kļūda būtu neredzama. Deviņdesmitajos gados tā pati uzmanība tika pievērsta viņa sievai Elenai.

PERSONĀLA KULTŪRA

Atrasti 9 termina CULT PERSONALITY definīcijas

Personības kulta

propagandas rīks, kas pārstāv politisko līderi varonīgā, dažreiz pat dievišķā gaismā.

Personības kulta

pārmērīgs, reizēm neapgrūtināts, jebkura skaitļa slavēšana, apbrīnu par viņu, viņa nopelnu pārspīlēšana.

Personības kulta

neredzīgs jebkuras figūras autoritātes pielūgšana, pārmērīgs viņa patieso nopelnu pārspīlējums, vēsturiskās personas fetišizācija.

PERSONĀLA KULTŪRA

lat Dievkalpojums, dievkalpojums) - totalitārā tipa kopīgā autokrātija, kas kļuva plaši izplatīta PSRS un bija saistīta ar Staļina kulta iedarbību. Turklāt bija daudz piemēru par cilvēku pārmērīgo paaugstināšanos vēsturē.

PERSONĀLA KULTŪRA

ekstrēms paaugstinājums un dažkārt personas, kas parasti ieņem visaugstāko vietu politiskās vai reliģiskās varas hierarhijā, cieņu; maksimāli pārvērtēt līdera funkcijas un lomu. C.L. visbiežāk sastopamas totalitārajās un autoritārajās valstīs.

PERSONĀLA KULTŪRA

lat kulta - pielūgsme) - mūža paaugstināšana, valsts (partijas) vadītāja ieguldījuma pārspīlēšana valsts valsts un sabiedriskajā dzīvē, kas kalpo tā vienīgā noteikuma nodrošināšanai. Tas ir neatņemams totalitāra politiskā režīma elements (Staļina, Hitlera, Mao Zedonga, Kim Il Sung uc personības kulta).

PERSONĀLA KULTŪRA

personības kulta no lat. kultu godbijība) - pārmērīgs, neierobežots jebkura figūra slavēšana, apbrīnu par viņu, viņa nopelnu pārspīlēšana, pretēji elementārajām normām, civilizētās dzīves noteikumiem un veselais saprāts, konkrētas personas atšķirtība, parasti noved pie diktatūras, nelikumības, tiesību un brīvību pārkāpumiem pilsoņiem. Piemēram, K.L. I.V. Staļins.

PERSONĀLA KULTŪRA

vienīgā valdnieka izveidošana varā, koncentrējot viņa rokās visu autoritāti un pieprasot izlemt gan visas valsts, gan katra atsevišķā pilsoņa, cilvēku grupu, klašu, tautu likteni. Tajā pašā laikā šādas personas valdīšana ir saistīta ar tā kulta dievkalpojumu, plašu pielūgsmes rituālu radīšanu un apbrīnu (uzkarojot līdera portretus, veidojot statujas, kas attēlo viņu galvenajos laukumos, citējot informāciju visos informācijas avotos, pastāvīgi vēršoties pie viņa personības un autoritātes jebkurā dzīves situācijā). Pārsteidzoši K.L. pagātnē var kalpot Staļina valdīšanas laikmets PSRS, Mao Zedong ĶTR. K. l. Parādība. parasti pastāv ne-demokrātisku režīmu apstākļos (totalitārisms, autoritārisms), un tam ir pievienoti izstrādāti soda pasākumi, lai cīnītos pret domstarpībām un jebkādu varas nesaderību, veidojot spēcīgu vardarbības un piespiedu aparātu, biežas represijas, ko piemēro dažām sociālām grupām.

Personības kulta

ideālistisks, pretēji marksisma-leninismam, ideja, ka izšķirošā loma vēsturiskajā procesā nav cilvēkiem, bet gan atsevišķām pazīstamām personībām. Personības kulta noved pie partijas un masu lomas pazemināšanas, kavē partijas ideoloģiskās dzīves attīstību un strādājošo radošo darbību. I. V. Staļina personības kults un rupji pārkāpumi kolektīvā vadībā, iekšējās partijas demokrātija un sociālistiskā likumība, kā arī varas ļaunprātīga izmantošana radīja milzīgu kaitējumu mūsu partijai un valstij. "Gados, kas sekoja Ļeņina nāvei," atzīmēja N. S. Hruščovs, "Ļeņina partijas dzīves normas tika stingri sagrozītas, nosakot Staļina personības kultu. Staļins atjaunoja iekšējās partijas un padomju demokrātijas robežas iekšējai partijai un valsts dzīvei. Viņš nopietni pārkāpj Leninista vadības principus, ļāva patvaļību un varas ļaunprātīgu izmantošanu. " Staļina personības kulta un tās smagās sekas nosodīja XX CPSU kongresā, partijas dzīves Leninistisko normu atjaunošana un tālāka attīstība un partijas kolektīva kolektīva princips, ko vadīja PSKP Centrālā komiteja, kuru vada N.Shrushchev, XXII CPSU kongresa vēsturiskie lēmumi pilnībā iznīcināja kulta perioda traucējumus. Staļina personība un atkal noņēma augsni personības kulta parādīšanos. Svarīga bija partijas, XXII CPSU kongresa iznākums pret Molotova, Malenkova, Kaganoviča un citu nicināmo frakcionāru grupu, kas iebilda pret XX kongresa Leninistu politiku un mēģināja atgriezt partiju uz Staļina personības kulta laiku. Kamēr cīnās ar personības kultu, partija vienlaikus aizsargā līderu autoritāti, kas visu savu spēku velta cilvēkiem, kas kalpo cilvēkiem, strādājot partijas un tautas kontrolē. V.I. Ļeņins augstu novērtēja autoritatīvo līderu nozīmi veiksmīgā komunistu būvniecībā. ". Bez “desmit” talantīgiem (un talantus nesaņem simtiem), - viņš rakstīja, - mēģinājis, profesionāli apmācīts un ilgi apmācītu vadītāju skola, kas lieliski dziedāja viens ar otru, pastāvīga vienas klases cīņa mūsdienu sabiedrībā nav iespējama ”.

Atrastas shēmas, kas saistītas ar personības kultūru - 0

Atrasti zinātniski raksti par tēmu PERSONĀLA KULTŪRA - 0

Atrastas grāmatas par tēmu PERSONĀLA KULTŪRA - 0

Atrastas prezentācijas par tēmu PERSONĀLA KULTŪRA - 0

Atrasti abstrakti par personības kultūru - 0

Uzziniet rakstīšanas izmaksas

Vai jūs meklējat papīru, terminu darbu, pētniecisko darbu, testa papīru, prakses atskaiti vai zīmējumu?
Uzziniet izmaksas!

Personības kultūras: cēloņi, veidošanās mērķi un piemēri

Šādu jēdzienu kā "personības kultu", iespējams, dzirdēja visi. Kas nāk prātā, kad tas tiek minēts? Visbiežāk mēģinājumi izskaidrot tās nozīmi ir balstīti uz vispārēju informāciju par pazīstamākajiem diktatoriem, kas pazīstami no vēstures mācību grāmatām, un nāk uz leju, lai uzskaitītu dažas to iezīmes. Tātad, kas tas tiešām ir?

Runājot par šo jēdzienu, mēs runājam par personas, kas stāv valsts vai kādas reliģiskas organizācijas (piemēram, baznīcas), paaugstināšanu vai pat dievišķību. Viņa loma valsts dzīvē un tās funkcijas ir piepūsta līdz neticamām proporcijām, un varu uzskata par neapstrīdamu vai pat svētu (atkarībā no ideoloģijas un attieksmes pret reliģiju). Līdera spēks tiek godināts, kā teikts no augšas, un viņa tautas prātos viņš ir apveltīts ar zināmām pārcilvēciskām spējām, piemēram, pēc saviem ieskatiem mainīt vēstures gaitu vai tieši kontrolēt katra valsts pilsoņa likteni. Visbiežāk šī parādība veidojas totalitārās un autoritārās valsts sistēmas valstīs.

Cēloņi

Sociālie psihologi ir pārliecināti, ka šādu parādību rašanos kā indivīda vai dievkalpojuma kultu nosaka noteiktā sociālā vide. Tā ir sabiedrība, kas rada šādus priekšnoteikumus šādas personības kulta parādīšanai:

  1. Cilvēku politiskā un tiesiskā nenoteiktība, kohēzijas un pilsoniskās sabiedrības trūkums.
  2. Liels skaits cilvēku, kuru galvenā iezīme ir sociālpsiholoģiskais infantilisms, tas ir, nespēja prognozēt savu darbību sekas un uzņemties atbildību par paveikto.
  3. Zems kultūras un izglītības līmenis sabiedrībā (lielākā daļa tās pārstāvju). Kultūra un personība dod priekšroku indivīda apziņai.
  4. Neiecietība pret nevienlīdzību sabiedrībā līdz tās pilnīgai izskaušanai.
  5. Personības kulta rašanās iemesli ietver arī vajadzību pēc ideoloģiskas pastiprināšanas režīma darbībā.
  6. Līdera personisko īpašību ietekme (piemēram, oratorija, charizma un izlūkošanas un domāšanas ārkārtas īpašības).
  7. Masu apziņas manipulācija un tās mitoloģizācija, tas ir, tēla veidošanās (mākslinieciska), kas balstīta uz faktiski notikušajiem notikumiem.

Visi šie faktori rada ideālus apstākļus totalitāras un autoritāras valsts sistēmas izveidei ar paaugstinātu līderi.

Izveidošanas mērķi

Līdztekus vispārējas apbrīnas sasniegšanai šāda fenomena kā personības kulta radīšanai ir skaidri praktiski mērķi:

Vadītāja personības klātbūtnes sajūta visur iedvesmo nopietnas bažas visiem, kas uzdrošinās domāt par apvērsumu.

Nav gandrīz neviena, kas vēlas sacensties par varu ar nekļūdīgu dievišķu radījumu. Galvenais ir tas, ka cilvēki uztver līderi kā valsts pastāvēšanas garu un savu labklājību, kas ir līdzvērtīga Dievam vai viņa zemes iemiesojumam.

Tikai daži no tiem, kas tic diktatora personībai, nolemj apstrīdēt savus lēmumus vai protestēt.

Protams, katram atsevišķam režīmam ir savs raksturojums, tomēr ir vairākas kopīgas metodes, ko līderi veiksmīgi izmanto:

  • Līdera attēlu izveide

Pārvietotās vietās ievietojiet portretus, statujas vai citus diktatora attēlus. Cilvēkiem vajadzētu redzēt savu līderi katru dienu un biežāk, jo labāk. Ikvienam vajadzētu precīzi zināt, kas atrodas pie stūres.

  • Politisko nosaukumu piešķiršana politiskajam vadītājam

Papildus nosaukumam, kas apzīmē stāvokli valstī, diktatori bieži paši sevi apvaino ar citiem skanīgiem epitītiem, kas runā par drosmi, spēku, mīlestību un tēvu mīlestību pret saviem cilvēkiem.

  • Valsts ideoloģijas radīšana ar pārsteidzošu nosaukumu

Ideoloģija tiek veidota reliģijas tēlā un līdzībā, un galvenā loma, protams, ir piešķirta politiskajam vadītājam.

  • Savu grāmatu publicēšana

Valsts iedzīvotājiem ir jāzina, ko politiskie uzskati no sava vadītāja, kādas idejas apmeklē viņa galvu. Šajos darbos jāiekļauj ne tikai politiskās pārdomas, bet arī norādījumi par morālo un ētisko virzienu. Ļoti populārs ir mākslas grāmatu vai grāmatu izdošana ar saviem izteicieniem nelielā, ērtā formātā.

  • Klātbūtne visās ziņās

Plašsaziņas līdzekļiem būtu rūpīgi jāuzrauga līdera dzīve un nekavējoties jāinformē valsts par jebkādām, pat nelielām, ziņām, izņemot tās, kurām ir negatīva informācija. Līdera kultūrai un personībai jābūt vienai: ir jāmudina mākslinieki radīt darbus par valsts vadītāju.

  • Vadītāja nosaukuma piešķiršana objektiem

Diktatora nosaukums var būt ielas, skolas, uzņēmumi, laukumi, pilsētas, lidostas, apbalvojumi un pat virsotnes. Tas viss ir atkarīgs no tāda fantāzijas, kas rada ideoloģiju.

  • Neparastu likumu publicēšana

Šādu darbību mērķis ir parādīt cilvēkiem, kas tieši pieņem lēmumu valstī. Likumi var likties stulbi un bezjēdzīgi, bet tie sasniedz savu mērķi.

Šķērslis kulta līdera veidošanai

Sabiedrības kopumā un katras personas vēlme izglītībai un attīstībai ir šķērslis totalitārā režīma veidošanai.

Kā minēts iepriekš, viens no galvenajiem priekšnoteikumiem totalitārā un autoritārā režīma rašanās veidošanai ir zemais personības kultūras un izglītības līmenis sabiedrībā. Personības kultūra ietver cilvēka visaptverošu attīstību, dodot viņam iespēju patstāvīgi novērtēt situāciju un, izmantojot savas daudzpusīgās perspektīvas prizmu, kritiski aplūkot ideoloģiju, ko šis vai šis režīms cenšas pārnest uz masām.

Jebkura totalitārā režīma galvenais pīlārs - slikti izglītoti cilvēki vai tie, kuri nevēlas būt atbildīgi par lēmumu pieņemšanu un to sekām. Sabiedrībā ar attīstītu personības kultūru ir grūti izveidot personības kultu.

Piemēri vēsturē

  • Džozefs Staļins

Slavenākais padomju līderis, kurš PSRS vēsturē radīja visstingrāko personības kultu. Viņš valdīja valsti no 1922. līdz 1953. gadam. Valdi raksturo masveida represijas pret disidentiem. Viņš nomira, būdams PSRS Ministru padomes priekšsēdētājs.

Irākas politiskais līderis, kurš vadīja valsti līdz 2003. gada 17. aprīlim. Par godu Irākas tautai kā skolai un slimnīcu celtniekam. Pēc sakāves karā ar amerikāņu karaspēku viņš tika apsūdzēts daudzās apsūdzībās, starp kurām bija apsūdzības par genocīdu un masām. Izpildīts 2006. gada 30. decembrī.

Lielais Korejas līderis no 1994. gada 6. oktobra līdz 2011. gada 17. decembrim. Viņa personības kulta Ziemeļkorejā ir ļoti tuvu reliģijai. Jebkurš negatīvs komentārs par šo līderi joprojām ir sodāms ar faktisko ieslodzījumu. Viņa valdīšanas laikā Ziemeļkoreja tika atkārtoti apsūdzēta par ļaunprātīgu starptautisko cilvēktiesību pārkāpumu. Pēc līdera nāves valstī tika izsludināts sēru trīs gadus.

Nacistiskās Vācijas līderis no 1934. gada 2. augusta līdz 1945. gada 30. aprīlim. Vācijas nacionālā sociālisma dibinātājs un Trešā reihs diktatūra. Viņš tika godināts kā supermens, perfekta personība un absolūts ideāls. Pēc tam, kad viņš bija uzvarējis otrā pasaules kara laikā, viņš izdarīja pašnāvību.

Kas ir pilnvērtīga pilsoņa personība

Runājot par pilnībā un pilnībā attīstītu personu un pilsoņiem, mēs runājam par tādu jēdzienu kā "personības kultūra".

Personības kultūra pirmajā gadījumā ir cilvēka attīstības līmenis, viņa potenciāls, spējas un talanti, bet otrajā - sociālo un politisko kompetenču kopums, tas ir, spēja:

  • uzņemties atbildību;
  • piedalīties kopīgu lēmumu apspriešanā;
  • atrisināt konflikta situācijas bez vardarbības;
  • piedalīties kopīgu lēmumu pieņemšanā par noteiktu sociālo institūciju darbību;
  • izprast kultūras un valodu atšķirības un cienīt citas tautas un kultūras.

Personības kultūras veidošanās notiek apmācības un izglītības procesā tās sociālās vides ietekmē un ir atkarīga no tās individuālās attīstības un uzlabošanas nepieciešamības.

Kultūra padara personu par personu

Psiholoģijā vārdu "persona" var izmantot, lai apzīmētu personu, un "individuāli" var izmantot. Jēdzienu atšķirība ir tāda, ka katrs cilvēks ir indivīds no paša dzimšanas brīža kā bioloģiskā būtne, bet ir jākļūst par personu, pastāvīgi mācoties un pilnveidojoties. Kultūra un personība - jēdzieni ir nesaraujami saistīti, jo kultūra ir cilvēks.

Personības kulta

Personības kulta ir indivīda (kā likumsakarnieka) godināšana ar propagandas palīdzību, kultūras darbos, valsts dokumentos, likumos.

Tiek apgalvots, ka personai ir daudz talantu visās cilvēka darbības jomās, viņai tiek piešķirta ārkārtēja gudrība, spēja paredzēt nākotni, izvēlēties vienīgo pareizo lēmumu, kas nosaka cilvēku labklājību utt. Publiskajās iestādēs pakārt šī vadītāja portretus, cilvēki tērē attēlus, pieminekļi tiek uzcelti. Līdztekus izcilas valstsvīra iezīmēm indivīdi sāk iezīmēt ievērojamas cilvēka īpašības: laipnību, mīlestību pret bērniem un dzīvniekiem, vienkāršību komunikācijā, pieticību, spēju piesaistīt kopīgā cilvēka vajadzībām un vēlmēm. Kaut arī šāds varas pārstāvju nosodījums pastāvēja vienmēr, termins "personības kulta" visbiežāk tiek lietots sociālistiskajiem un totalitāriem režīmiem. Slavenākie Staļina un Mao Zedonga personības kungi. Pašlaik izrunā Niyazov personības kultūru Turkmenistānā un Kim Jong Il KTDR.

Saturs

Personības kulta vēsturiskais pamatojums un kritika Edit

Visā vēsturē vairums valstsvīru pieprasīja izcilas īpašības. Absolūtās monarhijās imperators, karalis, karalis, sultāns utt. Tika apgalvots, ka monarhs ir Dieva gribas iemiesojums vai pats ir dievība (padievs). Valdnieka atšķirtība ir īpaši raksturīga imperatora perioda Ķīnai, senajai Ēģiptei un Romas impērijai.

Tomēr tradicionālajās monarhijās monarhs drīzāk tiek godināts, nevis viņa personība, un monarham nevajadzētu būt īpaši izcilām personiskām īpašībām: viņam ir vara, kas nav balstīta uz šīm iespējamajām īpašībām, bet gan no pirmtiesības. Situācija ir pilnīgi atšķirīga pēc karizmātisko līderu diktatūrām, kurām ir jāpamato sava vara ar iespējamajām izcilajām īpašībām. Kaut kas līdzīgs mūsdienu personības kultūram, tas pirmo reizi tika novērots agrīnā Romas impērijā, kad ar ķeizara spēka juridisko pamatu neskaidrību un neskaidrību viņš bija saņēmis Tēvijas varoņa un glābēja funkcijas un slavēja viņa izcilos personīgos nopelnus un nopelnus pirms valsts kļuva par obligātu rituālu. Šī situācija atklāja visaugstāko attīstību divdesmitā gadsimta totalitārajās diktatūrās, un diktatoriem, atšķirībā no iepriekšējiem laikiem, bija visspēcīgākie propagandas instrumenti, piemēram, radio, kino, preses kontrole (tas ir, pār visu pieejamo informāciju). Iespaidīgākos personības kulta piemērus deva Staļina režīmi PSRS, Hitlers Vācijā, Mao Zedong Ķīnā un Kim Il Sung Ziemeļkorejā. Savā valdīšanas laikā šie līderi tika pielūgti kā dievišķi līderi, kuri nevarēja kļūdīties. Visur viņu portreti tika piekārti, mākslinieki, rakstnieki un dzejnieki radīja darbus, kas atklāja dažādus diktatoru personības aspektus.

Personības kulta kritika radās tāpēc, ka indivīdu slavēšana sākās revolucionārās kustībās, kas, šķiet, būtu jācīnās par visu sabiedrības locekļu vienlīdzīgām tiesībām. Viens no pirmajiem kritiķiem bija Marxs un Engelss, kas netraucēja viņu sekotājiem atbalstīt viņu personību kultu pēcnāves laikā. Marx rakstīja Wilhelm Bloss:

"... No naidīguma pret jebkuru personības kultu, Starptautiskās pastāvēšanas laikā, es nekad neesmu atļāvis publicēt daudzas apelācijas, kurās tika atzīts mans nopelns, un ka es esmu garlaicīgi no dažādām valstīm, - es nekad neesmu atbildējis uz viņiem, ja vien es reti nepiekāpu. Pirmais Engela un raktuves ieraksts slepenajā komunistiskajā sabiedrībā notika ar nosacījumu, ka viss, kas veicina māņticīgo varas pielūgšanu, tiks izmests no likuma (pēc tam Lassalle izdarīja tieši pretējo) ”(Kol. Marx un F. Engels, XXVI., red. 1., 487. - 488. lpp.).

Engels izteica līdzīgus uzskatus: „Gan Marx, gan es vienmēr esam pret jebkādām publiskām demonstrācijām attiecībā uz indivīdiem, izņemot gadījumus, kad tam bija nozīmīgs mērķis; un vissvarīgākais, mēs bijām pret šādām demonstrācijām, kas mūsu dzīves laikā mūs skar personīgi ”(Op. K. Marx un F. Engels, XXVIII., 385. lpp.).

Hruščovs, kurš 1956. gadā 20. CPSU kongresā runāja ar ziņojumu „Par personības kultūru un tās sekām”, kurā viņš atmetīja vēlu Staļina personības kultu, bija slavenākais personības kulta eksponētājs. Jo īpaši Hruščovs sacīja:

Personības kulta ieguvusi tik milzīgu dimensiju, galvenokārt tāpēc, ka pats Staļins jebkādā veidā veicināja un atbalstīja viņa cilvēka paaugstināšanos. To apliecina daudzi fakti. Viens no raksturīgākajiem pašvērtējuma izpausmēm un elementārās pieticības trūkums Staļinā ir viņa Īsā biogrāfija, kas publicēta 1948. gadā.

Šī grāmata ir visdziļākās glaimošanas izpausme, cilvēka dievbijības modelis, pārvēršot to par nekļūdīgu gudro, "lielo līderi" un "nepārspējamo visu laiku un tautu komandieri". Nebija citu vārdu, kas vēl vairāk slavētu Staļina lomu.

Šajā grāmatā nav nepieciešams citēt nevienmērīgi glaimojošas īpašības, kas uzlīmētas viena otrā. Tikai jāuzsver, ka visi no tiem tika apstiprināti un rediģēti Staļina personīgi, un daži no tiem personīgi tika ierakstīti grāmatas izkārtojumā.

Atklājot Staļina personības kultu, frāze „Jā, bija Staļina personības kulta, bet tur bija personība!”, Ko attiecina uz dažādām vēsturiskām rakstzīmēm.

Pazīstamākais literārais darbs, kas komunistiskajos režīmos atklāj personības kultu, ir Džordža Orvela 1984. gada grāmata, kurā parādās visu redzamā lielā brāļa (vai lielā brāļa) tēls, pastāvīgi ievērojot katru sabiedrības locekļu soli. Ļoti trāpīgi, glaimošanas tēma valdniekiem atklājas muižā Hanss Christians Andersens, Jaunā karaļa apģērbs. Ir zināms arī Herluf Bidstrup komikss ar nosaukumu “Personības kulta”.

Piemēri (hronoloģiskā secībā) Rediģēt

Leonīda Iljiša Brežņeva (vai „dārgais Leonīds Iļičs”) slava bija attīstīta sociālisma raksturīga iezīme. Šis mazais kultais, ko galvenokārt atbalstīja nomenklatūra, ietvēra prezentāciju Brežņevam par nepamatotu skaitu valdības apbalvojumu (tostarp uzvaras kārtību, kas sākotnēji tika piešķirta Otrā pasaules kara lielajiem komandieriem, un piecām varoņa zelta zvaigznēm) un viņa publisko izsludināšanu par lielo Leninistu. Brežņeva portreti un baneri ar viņa attēliem un spārnainiem izteicieniem no viņa lasītajām runām („Ļeņina kurss uz komunismu”, „Ekonomika ir ekonomiska” utt.) Aktīvi tika izrunāti, demonstrāciju laikā strādnieki veica Brežņeva un citu Politbiroja locekļu portretus. Tomēr viņi nav uzcēluši Brežņeva mūža pieminekļus, un tie nav pielīdzinājuši Marksu, Engeli un Leninu. Pēdējos dzīves gados Brežņeva autorībā tika publicēti vairāki darbi „Mazā Zeme”, “Atdzimšana” un “Celina”, kas tika apzīmēti, piešķirot Ļeņina balvu Brežņevam. Tomēr labi zināms fakts, ka autori faktiski bija rakstnieku grupa. Brežņeva apgalvojumi par diženumu tika atspoguļoti daudzos jokos. Piemēram, ir zināms anekdots, kurā par izciliem sasniegumiem proletārā internacionalisma attīstībā viņam tika piešķirts augstākais mumbo-jumbo cilts gredzens degunā. Pēc Brežņeva nāves viņa vārds tika nolemts saglabāt ģeogrāfiskos nosaukumus. Tomēr viņa pēcteči steidzās izdzēst Leonīda Ilji identitāti no valsts kartes un vēstures laikiem.

Turkmenistānas prezidents Saparmurat Niyazov (Turkmenbashi) pārliecinoši parādīja pasaulei, ka personības kulta nekļūst par pagātni. Visa valsts ir piepildīta ar Niyazov pieminekļiem, daudzi no tiem ir izgatavoti no zelta. Lielais 63 metru piemineklis Ašgabatā ir vainagots ar Niyazov zelta statuju, kas pastāvīgi griežas tā, lai Nijazova seja būtu vērsta pret sauli. Viņu sauc par Turkmenbashi pilsētu (agrāk Krasnovodsku), milzīgu skaitu ielu, rūpnīcu, kolhozu un skolu. Prezidents dažkārt parādīja pieticību un aicināja atturēt pārmērīgo aizrautīgo pilsoņu aizrautību, lai saglabātu savu vārdu. Tomēr viņš neslēpa, ka viņa pakalpojumi Turkmenistānas iedzīvotājiem bija lieliski. Jo īpaši viņš izdeva likumus, kas aizliedz zelta protēzes, aizliedza dziedāt fonogrammā, radio automašīnās, bārdas un garus matus, ieviesa jaunu kalendāru, kurā nedēļas un mēneša dienas saņēma jaunus vārdus, slēgtas visas lauku slimnīcas, atcēla visas lauku slimnīcas, atcēla pensijas vecāka gadagājuma cilvēki, kuriem ir bērni, bija ideja par ledus pils izveidošanu tuksnesī un vēl daudz vairāk. Acīmredzot Nijazovs tiešā saskarsmē ar Dievu. To norāda fakts, ka viņš pasludināja savu grāmatu "Ruhnama" ("Garīgums") svētu. Tiek apgalvots, ka visi, kas lasa šo grāmatu, dosies uz debesīm trīs reizes. Niyazov daudzpusīgie talanti ir ieguvuši vairākas balvas. Katrā armijas kazarmā atrodas Rukhnamas telpa. Tāpat kā Brežņevs, Niyazov tika nosaukts par Turkmenistānas varoni piecas reizes un viņam tika piešķirta Altyn Ay medaļa (Zelta pusmēness). Nijazovs - Turkmenistānas akadēmiķis, politisko un ekonomisko zinātņu doktors. Viņa nopelniem nav ignorēti vairāki ārvalstu akadēmijas un universitātes. Niyazov tika apbalvots ar Starptautiskās Informācijas tehnoloģijas akadēmijas Apvienoto Nāciju Organizācijas Zelta medaļu, Albert Schweitzer pasaules medicīnas akadēmijas zelta medaļu, Starptautiskās Datorzinātņu un sistēmu akadēmijas balvu, Zīda ceļa balvu.

Kim Jong-il personības kulta Ziemeļkorejā ir daļēji reliģiska. Spēks, ko viņš saņēma no sava tēva, lielā Kim Il Sunga. Kaut Kim Jong Il dzimis 1941. gadā Sibīrijā, Kim Il Sung uzturēšanās laikā šajās trimdas vietās, oficiālā propaganda apgalvo, ka viņš ir dzimis partizānu nometnē, kas tika sadalīta Ziemeļkorejas augstākajā virsotnē, un tajā brīdī dubultā varavīksne un spilgta zvaigzne. Pastāv leģenda, ka trīs gadus vecais Kim Jong Il iedvesmoja viņa tēva lielo partizānu nošķirtību par izšķirošu uzbrukumu, ar pistoli vienā rokā un otru ar zirga mantiju. Kim Jong Il portreti ir nepieciešami visās dzīvojamās ēkās un birojos, laikraksta publikācijās aktīvi tiek pieminēts viņa darbs. Nosaukums Kim Jong-il ir jāieraksta ar īpašu treknrakstu, un skolās viņi māca pareizu gramatiku, kad tiek veidotas frāzes, kas slavē pašreizējo un mirušo līderi. Viņš ir KTDR varonis, trīs reizes saņemot Kim Il Sung ordeņa apbalvojumu, balvu sarakstā ir iekļauti dažādi KTDR un ārzemju pasūtījumi. Kim Jong Il ir goda doktora grāds no vairākām ārvalstu universitātēm. Viņa darbi par Juche Ideas, par dažiem jautājumiem, kas rodas no Juche filozofijas pētījuma, par kino, uz Juche balstītas literatūras tiek uzskatīti par klasiskiem. Kim Jong Il tiek uzskatīts par ievērojamu komponistu, un sešās operās, kuru autoritāte ir saistīta ar viņu, tika uzrakstīti divi gadi. Viņš ir arī lielisks arhitekts, kurš izveidoja plānu Džeina torņam Phenjanā. Kopš 2003. gada Kim Jong Il ir cieši saistīts ar trijiem lielākajiem diktatoriem, kurus katru gadu apkopo Amerikas žurnāls Parade. 2003. un 2004. gadā viņš bija šī konkursa līderis. Tādējādi diktatora jēdziens ir definēts kā "valsts vadītājs, kurš despotiski atsavina savu pilsoņu dzīvi un kuru nevar noņemt no varas ar juridiskiem līdzekļiem."

Personības kulta

Personības kulta - indivīda paaugstināšanās (kā likums, valstsvīrs). Autokrātijas pamats.

Saturs

Personības kulta vēsturiskais pamatojums un kritika

Visā vēsturē daudzi valstnieki ir pieprasījuši dažas izcilas īpašības.

Absolūtās monarhijās imperators, karalis, karalis, sultāns utt. Tika apgalvots, ka monarhs ir Dieva gribas iemiesojums vai pats ir dievība (padievs). Valdnieka atšķirtība ir īpaši raksturīga imperatora perioda Ķīnai, senajai Ēģiptei un Romas impērijai. Tomēr ķīniešu monarhijās monarhs ir vairāk godināts nekā viņa personība, un monarhs neuzņemas nekādas īpaši nozīmīgas personiskās īpašības: viņam nav pilnvaru, pamatojoties uz šīm iespējamajām īpašībām, bet gan dzimtenes tiesībām.

Situācija ir pilnīgi atšķirīga karizmātisko līderu vadītāju diktatūru un autoritāro režīmu ietvaros, kuriem ir jāpamato sava vara ar precīzi norādītajām izcilajām īpašībām. Kaut kas līdzīgs mūsdienu personības kultūram, tas pirmo reizi tika novērots agrīnā Romas impērijā, kad ar “Cēzara” varas juridisko pamatu neskaidrību un neskaidrību viņš tika kreditēts ar Tēvijas varoņa un glābēja funkcijām un slavējot viņa izcilos personīgos nopelnus un nopelnus pirms valsts kļuva par obligātu rituālu. Šī nostāja bija visaugstākā 20. gadsimta totalitāro diktatūru attīstībā, un diktatoriem, atšķirībā no iepriekšējiem laikmetiem, bija visspēcīgākie propagandas instrumenti, piemēram, radio, kino, preses kontrole (tas ir, pār visu pieejamo informāciju). Iespaidīgākos personības kulta piemērus deva Staļina režīmi PSRS, Hitlers Vācijā, Mao Zedong Ķīnā un Kim Il Sung Ziemeļkorejā. Savā valdīšanas laikā šie līderi tika pielūgti kā dievišķi līderi, kuri nevarēja kļūdīties. Viņu portreti tika piekārti visur; mākslinieki, komponisti, rakstnieki, dzejnieki radīja darbus, kas atklāj diktatoru unikālo personību dažādos aspektus. Viņu biogrāfijas un darbi obligāti mācījās izglītības iestādēs un valdošajās partijās. Cilvēkiem nācās slavēt līderus un dot viņiem dāvanas. Daudzas statujas un pieminekļi tika godāti godā, pilsētas tika pārdēvētas un tika aicināti daudzi objekti.

Termins „personības kulta” parādījās cīņā pret staļinisma mantojumu PSRS vidū 50.gadu vidū. Attiecībā uz buržuāziskajiem un fašistiskajiem līderiem viņš parasti netika izmantots. Lai gan tagad to dažkārt izmanto kā negatīvu epitetu propagandas retorikas ietvaros, kas vērsta pret viena vai cita aktīvista personību.

Viens no pirmajiem, kas norādīja uz šādas parādības briesmām, bija Marxs un Engelss, kas netraucēja viņu sekotājiem atbalstīt viņu personību kultu pēcnāves laikā.

"... No naidīguma pret jebkuru personības kultu, Starptautiskās pastāvēšanas laikā, es nekad neesmu atļāvis publicēt daudzas apelācijas, kurās tika atzīts mans nopelns, un ka es esmu garlaicīgi no dažādām valstīm, - es nekad neesmu atbildējis uz viņiem, ja vien es reti nepiekāpu. Pirmais Engela un raktuves ieraksts slepenajā komunistiskajā sabiedrībā notika ar nosacījumu, ka viss, kas veicina māņticīgo varas pielūgšanu, tiks izmests no likuma (pēc tam Lassalle izdarīja tieši pretējo) ”(Kol. Marx un F. Engels, XXVI., red. 1., 487. - 488. lpp.).

Engels izteica līdzīgus viedokļus:

„Gan Marx, gan es vienmēr esam bijuši pret jebkādām publiskām demonstrācijām attiecībā uz indivīdiem, izņemot gadījumus, kad tam bija nozīmīgs mērķis; un vissvarīgākais, mēs bijām pret šādām demonstrācijām, kas mūsu dzīves laikā mūs skar personīgi ”(Op. K. Marx un F. Engels, XXVIII., 385. lpp.).

Hruščovs, kurš 1956. gadā runāja PSRS XX kongresā, ar ziņojumu „Par personības kultu un tās sekām”, kurā viņš debunkēja vēlu Staļina personības kultu, bija tas, kurš īpaši saskārās ar Staļina personības kultu. Jo īpaši Hruščovs sacīja:

Personības kulta ieguvusi tik milzīgu dimensiju, galvenokārt tāpēc, ka pats Staļins jebkādā veidā veicināja un atbalstīja viņa cilvēka paaugstināšanos. To apliecina daudzi fakti. Viens no raksturīgākajiem pašvērtējuma izpausmēm un elementārās pieticības trūkums Staļinā ir viņa Īsā biogrāfija, kas publicēta 1948. gadā.

Šī grāmata ir visdziļākās glaimošanas izpausme, cilvēka dievbijības modelis, pārvēršot to par nekļūdīgu gudro, "lielo līderi" un "nepārspējamo visu laiku un tautu komandieri". Nebija citu vārdu, kas vēl vairāk slavētu Staļina lomu.

Šajā grāmatā nav nepieciešams citēt nevienmērīgi glaimojošas īpašības, kas uzlīmētas viena otrā. Tikai jāuzsver, ka visi no tiem tika apstiprināti un rediģēti Staļina personīgi, un daži no tiem personīgi tika ierakstīti grāmatas izkārtojumā. [1] Staļins pats atklāti "kritizēja" viņa personības kultu. Piemēram, ir zināma šāda vēstule: VĒSTULE DETIZDATAM KLKSM CENTRĀLĀS KOMITEJĀ

1916./16/16
Es stingri iebilstu pret "Stalīna bērnības stāstu" publicēšanu.

Grāmata ir piepildīta ar faktiskās neticības masu, izkropļojumu, pārspīlējumu, nepelnītu atzinību. Medniekus maldināja autors pasakas, melis (varbūt "apzinīgi" melis, sycophants). Atvainojiet par autoru, bet fakts paliek.

Bet tas nav galvenais. Galvenais ir tas, ka grāmata mēdz implantēt padomju bērnu (un cilvēku vispār) apziņu par personību, līderu, nekļūdīgo varoņu kultu. Tas ir bīstami, kaitīgi. “Varoņu” un “mobu” teorija nav bolseviku teorija, bet gan sociālā revolucionārā teorija. Varoņi padara cilvēkus, pārvērš tos no pūļa uz cilvēkiem - saka sociālie revolucionāri. Cilvēki dara varoņus - bolševiki atbild uz sociālajiem revolucionāriem. Grāmatā ielej ūdeni uz sociālo revolucionāru dzirnavām. Jebkura šāda grāmata ielej ūdeni uz sociālo revolucionāru dzirnavām, kaitēs mūsu kopīgajam bolševiku cēlam.

Es jums ieteiktu ierakstīt grāmatu.

Mūsdienu Staļina laikmeta pētnieki uzskata, ka šādām vēstulēm būtu jāveido tā sauktā "Staļina pieticība" - viena no Staļina ideoloģijām, svarīga viņa tēla daļa, ko uzsvēra propaganda. Pēc vācu vēsturnieka Jana Plumera [De] domām, “Staļina tēls, kurš bija atvērts pretrunā ar savu kultu, vai, labākajā gadījumā, negribīgi to panes,” [3]. Krievu pētnieks Olga Edelmans uzskata, ka "Staļina pieticība" ir viltīgs politisks solis, kas ļāva Staļinsam nevēlēšanās "izspiest" savu personību, lai apturētu pārmērīgu zinātkāri par savu pagātni, vienlaicīgi atstājot sev iespēju izvēlēties, ko viņš uzskata par piemērotu presei un tādējādi veidot jūsu sociālais tēls. [4] Piemēram, 1931. gadā, kad E.Jaroslavskis vēlējās uzrakstīt grāmatu par Staļinu, Staļins rakstīja viņam: „Es esmu pret ideju par manu biogrāfiju. Tāpat jums ir līdzīgs nodoms arī Maxim Gorky. Es esmu atkāpies no šīs lietas. Es domāju, ka vēl nav pienācis laiks Staļina biogrāfijai! ”[4]

Pēc tam, kad Staļina personības kulta tika atklāta Staļina aprindās, frāze „Jā, tur bija kulta, bet tad bija personība!”, Kuras autorība ir saistīta ar dažādām vēsturiskām rakstzīmēm.

Piemēri

Vladimirs Lenins

Džozefs Staļins

Leonīds Brežņevs

Slavēšana Brežņevam (vai „dārgajam biedram Leonīdam Iļicham”) bija raksturīga “attīstīta sociālisma” iezīme. Tas nebija kults, bet cieņu galvenajam līderim, kas bija atkarīgs no nomenklatūras, bija pārmērīga valdības apbalvojumu piegāde Brežņevam [5] (tostarp uzvaras ordenis, kuram tika piešķirti tikai lielākie Otrā pasaules kara komandieri, un četras medaļas) "Zelta zvaigzne" Padomju Savienības varonis. Brežņeva portreti un baneri ar saukļiem, kas balstīti uz viņa runu fragmentiem, tika piekārti valsts iestādēs. Pēdējos dzīves gados, Brežņeva autorībā, tika publicēti vairāki darbi: “Malaja Zemlja”, “Atdzimšana” un “Tselina”, kas tika apzīmēti, piešķirot Ļeņina balvu Brežņevam. Tomēr ir zināms, ka tie tika uzrakstīti sadarbībā ar rakstnieku grupu. Reakcija uz šīm parādībām atspoguļojas daudzos jokos. Pēc Brežņeva un citu PSRS vadītāju nāves viņu vārdi parādījās (īsi) vietvārdos. Tātad, pilsētas tika pārdēvēta par Naberezhnye Chelny, Rybinsk un citiem.

Adolfs Hitlers

Trešā reiha Fuhrers, Adolfs Hitlers, nacistu propagandā tika saukts par daudziem nosaukumiem (vācu tautas augstākais tiesnesis, Vācijas Reicha pirmais karavīrs, Jaunās Vācijas pirmais darbinieks, Visaugstākā ģenerālis, Eiropas militārais līderis, Svēto kalnu augstākais aizsargs uc). Hitlers parasti tika pasniegts kā dievu līdzīgs cilvēks, kas mīl un rūpējas par Vācijas tautu. Viņam tika veltīti daudzi pasākumi, literāri darbi, gleznas, filmas, dziesmas un himnas. Kvadrāti, ielas un citi objekti tika nosaukti viņa godā. Oficiālais apsveikums drošības un civilajos dienestos bija "Heil Hitler" (burtiski, "Long live Hitler").

Benito mussolini

Fašistiskās Itālijas kongress Benito Mussolini daudzējādā ziņā bija spēks, kas apvienoja partiju un dažādās itāļu sabiedrības sociālās klases fašisma režīmā. Valsts propagandas galvenais sauklis un leitmots bija doma „Mussolini vienmēr ir taisnība” (itāļu: Il Duce ha spermas ragione). Viņš bija veltīts nebeidzamām publikācijām plašsaziņas līdzekļos, daudzās filmās, dziesmās, gleznās, pieminekļos un citos mākslas darbos. Viņš lielākoties tika attēlots komandiera, supermena, macho garā un tajā pašā laikā kā vienkāršs cilvēku cilvēks. Iespējams, ka Duce pastāvīgi domāja par itāļu tautas labklājību un lielumu, kas bieži sēž viņa birojā, spīdot spuldzēm naktī. Tika teicis leģendas, piemēram, pēc neveiksmīga mēģinājuma viņu nogalināt, augstākie spēki deva viņam nemirstīgu auru un Dieva izvēlētā līdera aicinājumu. Viņa misija tika prezentēta kā senās Romas un Svētā Romas impērijas augšāmcelšanās.

Mao zedong

Kim Jong Il

Kim Jong-il personības kulta Ziemeļkorejā ir daļēji reliģiska. Spēks, ko viņš saņēma no sava tēva Kim Il Sung. Kaut Kim Jong Il dzimis 1941. gadā Habarovska teritorijā [6], Kim Il Sung uzturēšanās laikā šajās trimdas vietās, oficiālā propaganda apgalvo, ka viņš ir dzimis partizānu nometnē, kas uzvarēta Ziemeļkorejas augstākajā virsotnē Pectusan un brīdī debesīs parādījās dubultā varavīksne un spilgta zvaigzne. Kim Jong Il portreti ir nepieciešami visās dzīvojamās ēkās un birojos, laikraksta publikācijās aktīvi tiek pieminēts viņa darbs. Nosaukums Kim Jong-il ir jāieraksta ar īpašu treknrakstu, un skolās viņi māca pareizu gramatiku, kad tiek veidotas frāzes, kas slavē pašreizējo un mirušo līderi. Viņš ir KTDR varonis, trīs reizes saņēmis Kim Il Sung ordeņa apbalvojumu, balvu sarakstā ir iekļāvis dažādus KTDR un ārzemju rīkojumus. Kim Jong Il ir goda doktora grāds no vairākām ārvalstu universitātēm. Viņa darbi par Juche Ideas, par dažiem jautājumiem, kas rodas no Juche filozofijas pētījuma, par kino, uz Juche balstītas literatūras tiek uzskatīti par klasiskiem. Kim Jong Il tiek uzskatīts par ievērojamu komponistu, un sešās operās, kuru autors ir viņam piedēvēts, tika uzrakstīti divi gadi. Viņš ir arī lielisks arhitekts, kurš izveidoja plānu Džeina torņam Phenjanā. Kopš 2003. gada Kim Jong Il ir cieši saistīts ar trijiem lielākajiem diktatoriem, kurus katru gadu apkopo Amerikas žurnāls Parade. 2003. un 2004. gadā viņš bija šī konkursa līderis. "Diktatora" jēdziens ir definēts kā "valsts vadītājs, kurš despotiski atsavina savu pilsoņu dzīvi un ko nevar noņemt no varas ar likumīgiem līdzekļiem."

Nicolae Ceausescu

Sadams Huseins

Irākas diktators Sadams Huseins nodibināja savu personības kultu. Viņa portreti tika ievietoti daudzās sabiedriskajās ēkās, turklāt “Allah ir kopā ar mums un prezidents, Down ar Ameriku” tika rakstīts lidostā, viņa krūtis bija visās valsts iestādēs un pieminekļi daudzās valsts vietās. Tika pārbūvēta senā karaļa Nebukadnecara pils, un tika atjaunoti un uzcelti citi senie un modernie objekti, lai diktatora vārds vai paraksts būtu uzdrukāts uz katra desmitā ķieģeļu. Mošejas attēls parādījās ar obligātu Huseina fotogrāfiju televīzijas pārraides stūrī līdz namas laikam. Irākas plašsaziņas līdzekļi pārstāvēja Sadamu kā tautas vadītāju, skolu un slimnīcu celtnieku. Daudzos video kadros varēja redzēt, kā irākieši vēršas pie prezidenta un skūpstīja rokas vai pats. Galvenā starptautiskā lidosta, universitāte, tilts, dambis, stadions, mākslas centrs, iela, Bagdādes reģions (Sadama pilsēta), raķetes un citi objekti tika pārdēvēti vai nosaukti viņa godā. Sadams bija personīgi izmantojis vairākas labi aprīkotas (ieskaitot pat apzeltītas tualetes) pilis. Daudzas dāvanas viņam piedāvāja cilvēki, kuriem bija atdalīta atsevišķa pils. Viņa biogrāfija un viņa rakstītie literārie darbi bija obligāti, lai mācītos skolās, universitātēs un Ba'ath partijā, kuru locekļi izturēja zināšanu eksāmenus.

Saparmurat Niyazov

Turkmenistānas prezidents Saparmurat Niyazov (Turkmenbashi) pārliecinoši parādīja visai pasaulei, ka personības kulta nekļūst par pagātni. K: Wikipedia: Raksti bez avotiem (tips: nav norādīts) [avots nav norādīts 2933 dienas]. Valsts ir saglabājusi daudzus pieminekļus Niyazov, daudzi no tiem ir klāti ar zeltu. Lielais 63 metru piemineklis Ašgabatā tika vainagots ar Niyazov zelta statuju, kas nepārtraukti rotē, lai Niyazov seja būtu vērsta pret sauli (2008. gada maijā Turkmenistānas vadība nolēma pārvietot pieminekli galvaspilsētas nomalē). Viņu sauc par Turkmenbashi pilsētu (agrāk Krasnovodsku), milzīgu skaitu ielu, rūpnīcu, kolhozu un skolu. Priekšsēdētājs dažkārt ir aicinājis atturēt pārmērīgo aizrautīgo iedzīvotāju aizrautību, lai saglabātu savu vārdu. Tomēr viņš neslēpa, ka viņa pakalpojumi Turkmenistānas iedzīvotājiem bija lieliski. Jo īpaši viņš izdeva likumus, kas aizliedz zelta protēzes, aizliedza dziedāt fonogrammā, radio automašīnās, bārdas un garus matus vīriešiem, ieviesa jaunu kalendāru (pašlaik atcelts [7]), kurā nedēļas un mēneša dienas saņēma jaunus vārdus, aizvēra visas lauku slimnīcas, atcēla pensijas vecākiem cilvēkiem ar bērniem, uzrakstīja ideju veidot ledus pili tuksnesī un vēl daudz vairāk. Viņš pasludināja savu grāmatu “Ruhnama” (“Garīgums”), kas ir svēts un obligāts visu līmeņu izglītības iestādēs. Tika apgalvots, ka visi, kas trīs reizes lasa šo grāmatu, dosies uz debesīm.

Niyazov ir saņēmis daudzas balvas. Katrā armijas kazarmā atrodas Rukhnamas telpa. Tāpat kā Brežņevs, Niyazov tika nosaukts par Turkmenistānas varoni piecas reizes un viņam tika piešķirta Altyn Ay medaļa (Zelta pusmēness). Nijazovs - Turkmenistānas akadēmiķis, politisko un ekonomisko zinātņu doktors. Viņa nopelniem nav ignorēti vairāki ārvalstu akadēmijas un universitātes. Nijazovam tika piešķirta Starptautiskās informatizācijas akadēmijas Zelta medaļa, Albert Schweitzer pasaules medicīnas akadēmijas zelta medaļa, Starptautiskās datorzinātņu un sistēmu akadēmijas balva, Zīda ceļa balva.

Nursultan Nazarbajevs

Saskaņā ar politiskā analītiķa Dilyaram Arkin teikto Nazarbajeva personības kulta sāk izplatīties ārpus Kazahstānas. [12] [13]

  • Viņa dzimšanas diena sakrīt ar valsts svētku dienu. 7. maijs ir viņa pirmās meitas un Tēvzemes dienas aizstāvja dzimšanas diena. [14] Abi ir brīvdienas.
  • 1. decembris iezīmē pirmās prezidenta dienu, kas ir arī svētku diena un brīvdiena. [15]
  • Viņš uzcēla pieminekļus prezidenta parkā Almatā [16], Cholpan-Ata [17] un Ankarā [18].
  • Ielas ir nosauktas Jordānijā, Turcijā [19] un Čečenijas Republikā [20]. Čečenijas Republikā viņu sauc par liceju [17], kā arī universitāti, skolām [21] un maksimumu [22].

Heydars Alijevs

Vladimirs Putins

Aleksandrs Lukašenko

Skatīt arī

Uzrakstiet pārskatu par rakstu "Personības kulta"

Piezīmes

  1. ↑ [www.ebbemunk.dk/stalin/xpyweb1.html Hruščova ziņojums “Par personības kultu un tās sekām” XX CPSU kongresā]
  2. History Vēstures jautājumi. 1953. Nr. 11; I. V. Staļins, PSS 16 sējumos, v
  3. Lam Plamper J. Alchemy of Power. Staļina kulta vizuālajā mākslā = Staļina kulta: pētījums varas alķīmijā. - Maskava: UFO, 2010. - 185. – 208.
  4. ↑ 12Olga Edelman. [id.hse.ru/data/2015/11/18/1082039575/Edelman_site.pdf#page=28 Stalīns, Koba un Soso. Jaunais Staļins vēsturiskajos avotos]. - Maskava: HSE izdevniecība, 2016. - P. 27-28. - ISBN 978-5-7598-1352-1.
  5. Old [oldgazette.ru/kopravda/21021978/01-1.html Apbalvošanas ceremonijas fotogrāfijas] Komsomolskaja Pravda 1978. gada 21. februāris, Nr. 44 (16155), 1. lpp.
  6. ↑ [www.vesti.ru/doc.html?id=665291cid=9 Jaunumi. Ru: Nāve bruņotajā vilcienā: Kim Jong Il tiks apglabāts 28. decembrī]
  7. ↑ [turkmenistan.gov.tm/_eng/2008/05/24/v_medzhlise_turkmenistana.html] Oficiālā hronika: Turkmenistānas Mejlis
  8. I [i-news.kz/news/2011/11/23/6156349.html Ceturtdaļa gadsimta pēc Želtoksana, personības kulta atgriežas, politiķi saka]
  9. ↑ [www.5-tv.ru/news/29066/ Kazahstānā prezidenta Nazarbajeva personības kulta ir iekļauta likumā]
  10. ↑ [algadvk.kz/ru/foto/1854/ Privy padomnieks Superhana. Kas un kā izveido Nazarbajeva personības kultu Kazahstānā - Foto un video - Publiskā biedrība "Tautas partija" Alga! "]
  11. Central [centralasiaonline.com/ru/articles/caii/features/main/2010/07/05/feature-01 Kazahstāna: attīstās Nazarbajeva personības kulta]
  12. Ba [baursak.kz/blog/politic/552.html#.UT8HEDfdeXF Politisko zinātnieku viedokļi: Cult bez personības / Politika / Baursak.kz - Kazahstānas sociālais tīkls]. Pārbaudīts 2013. gada 15. martā.[www.webcitation.org/6F8ypf7Jc Arhivēts no sākotnējā avota 2013. gada 15. marts].
  13. ↑ [rus.azattyq.org/content/kult-lichnosti-nursultana-nazarbaeva/24775382.html Nazarbajeva personības kulta karte]. Pārbaudīts 2013. gada 15. martā.[www.webcitation.org/6F8yqjnNp Arhīvs no sākotnējā avota 2013. gada 15. marts].
  14. Desmit [tengrinews.kz/kazakhstan_news/nazarbaev-utverdil-7-maya-v-kazahstane-gosudarstvennyim-prazdnikom-222108/ Nazarbajevs apstiprināja 7. maiju Kazahstānā kā valsts svētku diena. Kazahstānas jaunumi. Tengrinews.kz]. Pārbaudīts 2013. gada 15. martā.[www.webcitation.org/6F8yskvQA Arhivēts no sākotnējā avota 2013. gada 15. marts].
  15. Www. [www.bbc.co.uk/russian/international/2012/12/121201_kazakhstan_first_president_day.shtml Kazahstāna: Nazarbajeva pirmā prezidenta vai kulta diena. Krievijas dienests BBC]
  16. Www. [www.rosbalt.ru/exussr/2011/11/11/911238.html Almatijā piemineklis tika uzcelts uz Nazarbajevu ar zelta ērgļa spārniem - Rosbalt.ru]
  17. ↑ 12 [baursak.kz/blog/politic/552.html#.UT8GTTfdeXE Politisko zinātnieku viedokļi: Cult bez personības / Politika / Baursak.kz - Kazahstānas sociālais tīkls]. Pārbaudīts 2013. gada 15. martā.[www.webcitation.org/6F8ypf7Jc Arhivēts no sākotnējā avota 2013. gada 15. marts].
  18. News [news.gazeta.kz/art.asp?aid=310219 Turcijas galvaspilsētā Gazeta.kz ir atvērts piemineklis Nazarbajevam]
  19. ↑ [turk-media.info/?p=1729 Nazarbajeva iela Turcijā TURK-MEDIA]
  20. ↑ [www.newsfactory.kz/30681.html Nazarbajeva iela Groznī - Sabiedrība - Ziņu fabrika. Kazahstāna]. Pārbaudīts 2013. gada 15. martā.[www.webcitation.org/6F8yzCjRj Arhivēts no sākotnējā avota 2013. gada 15. marts].
  21. ↑ [nis.edu.kz/ru/ Sākums - “Nazarbajeva intelektuālās skolas” JSC]
  22. Sport [sport.headline.kz/emotsii/flag_mchs_vodruzili_kazahstanskie_spasateli_na_pike_nursultana.html EMERCOM karogs, ko uzcēla Kazahstānas glābēji uz Nursultan pīķa - Headline.kz]

Saites

  • [lukoshko.net/andersen/anders9.shtml G. H. Andersen "Jaunā karaļa apģērbs"]
  • [www.parade.com/dictators/ Novērtējuma diktatori Parade žurnāls]

Izvilkums, kas raksturo personības kultu

- Un jūs zināt, ko - mest visu: vēl ir laiks! - viņš teica.
- muļķis! - teica Anatole. - Pietura runāt muļķības. Ja jūs tikai zinājāt... Šis velns zina, kas tas ir!
“Tiesības mest,” sacīja Dolohovs. - Es runāju ar jums. Vai tas ir joks, ko sākāt?
- Nu, atkal, atkal teasing? Iet uz elli! Un?... - Anatols teica drūms. - Tiesības nav jūsu stulba jokiem. - Un viņš atstāja istabu.
Dolokhovs smaidīgi un sirsnīgi pasmaidīja, kad iznāca Anatole.
"Tu stāvi," viņš teica pēc Anatolijas: "Es neesmu jokot, es runāju, eju un nāc šeit."
Anatole atkal ieradās istabā un, cenšoties pievērst uzmanību, paskatījās uz Dolokovu, acīmredzot, neapzināti iesniedzot viņu.
- Jūs uzklausāt mani, es jums saku pēdējo reizi. Ko es ar jums joks? Vai es jums šķērsoju? Kas jums deva visu, kas atrasts priesteris, kurš paņēma pasi, kurš ieguva naudu? Viss, ko es daru
- Nu, paldies. Jūs domājat, ka neesmu jums pateicīgs? - Anatole nopūtās un apgrūtināja Dolokovu.
„Es jums palīdzēju, bet man vēl ir jāpasaka patiesība: tas ir bīstams bizness, un, ja jūs veicat, tu esi stulbs.” Nu, jūs viņu aizvedat, labi. Vai tas ir tik pa kreisi? Izrādās, ka esat precējies. Galu galā, viņi jums ļaus krimināltiesā...
- Ak! muļķības, muļķības! - Anatols atkal sagrāba. - Galu galā, es jums interpretēju. Eh? "Un Anatole, ar šo īpašo priekšroku (kas notiek ar stulbiem) līdz secinājumam, ka viņi sasniedz savu prātu, atkārtoja argumentāciju, ka viņš reiz atkārtoja Dolokovu. - Galu galā, es jums sapratu, es nolēmu: ja šī laulība būs nederīga, - viņš teica, liekot pirkstu, - tas nozīmē, ka es neatbildu; bet, ja tas ir spēkā, tas viss ir vienāds: neviens nezina, labi, vai ne? Un nav teikt, nav teikt, nav pateikt!
- Labi, nāc! Jūs tikai saistāt sevi...
"Nokļūt velnā," sacīja Anatole, turot matus, iegāja otrā istabā un nekavējoties atgriezās un apsēdās ar kājām uz krēsla, kas atrodas tuvu Dolokovam. - Šis velns zina, kas tas ir! Eh? Paskaties, kā tas sit! - Viņš paņēma Dolokova roku un nodeva to sirdij. - Ak! quel pied, mon cher, quel par to! Une deesse !! [Oh! Kāda kāja, mans draugs, kāda ir skats! Dieviete !!]?
Dolohovs, smaidoši smaidīgs un spīdošs ar savām skaistajām, augstprātīgajām acīm, paskatījās uz viņu, acīmredzot vēloties ar viņu jautri pavadīt.
- Nu, nauda nāks, tad ko?
- Tad ko? Eh? - atkārtoti Anatole ar patiesu apjukumu pirms domāšanas par nākotni. - Tad ko? Tur es nezinu, ko... Nu, ko muļķīgi teikt! - Viņš paskatījās uz viņa pulksteni. - Ir pienācis laiks!
Anatole devās uz aizmugurējo istabu.
- Nu, vai jūs drīz? Atrodieties šeit! Viņš kliedza pie kalpiem.
Dolokhov noņēma naudu un kliedza vīru pasūtīt ēdienu un dzērienus uz ceļa, ieradās telpā, kur sēdēja Khvostikovs un Makarins.
Anatole gulēja savā birojā, noliecoties uz rokas, uz dīvāna, smaidīgi pārdomājot un čukstot kaut ko viegli ar savu skaisto muti.
- Ejiet kaut ko. Nu, ir dzēriens! - Dolokhovs kliedza viņam no otras istabas.
- Es nevēlos! - atbildēja Anatole, vēl smaidot.
- Iet, ieradās Balaga.
Anatole piecēlās un ieradās ēdamistabā. Balaga bija slavens troeck vadītājs, kurš bija pazīstis Dolokovu un Anatolu sešus gadus un kurš kalpoja viņiem kā viņa trijotne. Vairāk nekā vienu reizi, kad Anatoles pulks stāvēja Tverā, vakarā viņš aizveda viņu prom no Tveras, nogādāja viņu Maskavā ar rītausmu un aizveda viņu nākamajā dienā naktī. Ne reizi viņš aizveda Dolohovu no tramplīna, vairāk nekā vienu reizi, kad viņš apciemoja viņus pa pilsētām ar čigāniem un dāmām, kā to sauca Balaga. Vairāk nekā vienu reizi ar savu darbu viņš saspieda cilvēkus un kabīnes Maskavā, un viņa kungi, kā viņš tos aicināja, vienmēr viņu izglāba. Ne viens zirgs, ko viņš vadīja zem viņiem. Vairāk nekā vienu reizi viņš viņu uzvarēja vairāk nekā vienu reizi, kad viņi bija dzēruši uz viņa šampanieša un Madera, ko viņš mīlēja, un viņš zināja vairāk nekā vienu no tiem, ko parasts cilvēks ilgu laiku būtu pelnījis Sibīrijā. Viņu karolos viņi bieži izsauca Balagu, piespieda viņu dzert un dejot ar čigāniem, un tūkstošiem viņu naudas neizturēja viņa rokās. Kalpojot viņiem, viņš divdesmit reizes gadā riskēja gan ar savu dzīvi, gan uz ādu, un viņš savam darbam uzvarēja vairāk zirgu, nekā viņu pārmaksāja. Bet viņš viņus mīlēja, mīlēja šo ārprātīgo braucienu, astoņpadsmit vertiņas stundā, mīlēja uzņemt kabīni un saspiest gājēju Maskavā, un lidot caur Maskavas ielām ar pilnu ātrumu. Viņš mīlēja dzirdēt šo dzērušo balsu mežonīgo saucienu: „iet! aiziet! ”tad, kad nebija iespējams iet ātrāk; Viņš mīlēja, lai izstieptu sāpes tāda zemnieka kaklā, kurš nebija ne dzīvs, ne miris no viņa puses. "Reāli kungi!" Viņš domāja.
Anatole un Dolokhov arī mīlēja Balagu par viņa braukšanas prasmēm un tāpēc, ka viņš mīlēja tās pašas lietas. Balaga smējās ar citiem, divu stundu braucienā paņēma divdesmit piecus rubļus, un tikai retos gadījumos ceļoja kopā ar citiem un sūtīja savus jaunos vīriešus vairāk. Bet ar saviem kungiem, kad viņš tos sauca, viņš vienmēr brauca ar sevi un nekad neprasīja neko viņa darbam. Tikai pēc tam, kad viņi ir iemācījušies, ka bija nauda, ​​viņš pāris mēnešos ieradās no rīta, prātīgs un, lēnām nometot, lūdza viņam palīdzēt. Viņus vienmēr aizturēja kungi.
- Ak, jūs zvanāt man, tēvam Fjodoram Ivanovičam vai jūsu Ekselencei, - viņš teica. - Neapmierinātība, dodieties uz gadatirgus aizdevumu, lai jūs varētu.
Un Anatole un Dolokovs, kad viņi bija naudas, deva viņam tūkstoš un divus rubļus.
Balaga bija gaiša, ar sarkanu seju un sevišķi sarkanu, biezu kaklu, squat, snub-nospriegotu vīrieti, aptuveni divdesmit septiņiem, ar spīdīgām mazām acīm un mazliet bārdu. Viņš bija tērpies plānā zilā kaftanā uz zīda oderes, kas nēsāts uz kažokādas.
Viņš šķērsoja priekšējo stūri un devās uz Dolokovu, izstiepjot melno, mazo roku.
- Fedor Ivanovich! Viņš teica, sitot.
- Labdien, brālis. - Nu, šeit viņš ir.
„Labdien, jūsu ekselence,” viņš teica Anatolijai, lai viņš ieietu, un arī paplašināja savu roku.
"Es jums saku, Balaga," sacīja Anatole, liekot rokas uz pleciem, "vai tu mani mīli vai nē?" Eh? Tagad kalpojiet dienestam... Par to, kas nāca? Eh?
"Kā vēstnieks pasūtīja, jūsu dzīvniekiem," sacīja Balaga.
- Nu, jūs dzirdat, Balaga! Kaušanas visas trīs, un trīs stundu laikā. Eh?
- Kā zarezhesh, par ko mēs ejam? - teica Balaga, glāstīja.
- Nu, es izjauktu tavu seju, jūs nekļūdīsiet! - pēkšņi, ritot acis, kliedza Anatole.
"Nu, jokot," sacīja vadītājs, chuckling. - Vai es nožēloju par saviem meistariem? Ka urīns braucēs ar zirgiem, tad mēs ejam.
- Ak! - teica Anatole. - Nu, apsēdieties.
- Nu, apsēdieties! - teica Dolohovs.
- Stand, Fedor Ivanovich.
„Sēdieties, meli, dzeriet,” sacīja Anatole un izlej viņam lielu glāzi Madeiras. Vadītāja acis izgaismojas uz vīna. Atteikšanās no cieņas, viņš dzēra un noslauka sevi ar zīda sarkanu kabatas lakatiņu, kas atradās viņa cepurē.
- Nu, kad iet, jūsu Ekselence?
- Kāpēc, šeit... (Anatole skatījās uz viņa pulksteni) tagad un iet. Paskaties, Balaga. Eh? Rush?
- Jā, kā ir izbraukšana - vai tas būs laimīgs, pretējā gadījumā, kāpēc neaiziet? - teica Balaga. - Piegādāti Tveram, tie nogatavojās septiņos laikos. Atcerieties, es domāju, ka jūsu izcilība.
"Jūs zināt, es braucu uz Tveras Dievību vienreiz," sacīja Anatole, smaidot ar smaidu, pagriezoties pie Makarina, kurš meklēja maigi Kuragin. - Vai jūs uzskatāt, Makarka, kas aizturēja garu, kad mēs lidojām. Mēs braucām vagonu vilcienā pēc tam, kad divi vagoni pārlēca. Eh?
- Nu, tur bija zirgi! - turpināja stāstu Balaga. "Tad es sāku jauniešus uz Kauroi, es to esmu nostiprinājis," viņš vērsās pie Dolokhova, "tāpēc jūs uzskatāt, Fedor Ivanovich, 60 jūdzes dzīvnieki lidoja; jūs nevarat turēt, rokas bija sastindzis, sala bija. Viņš iemeta jostas, tur, saka, jūsu ekselence, pats, tā kamanās un krita. Tātad, galu galā nav, ka vadīt, tas nav iespējams turēt uz vietu. Trīs stundas viņi stāstīja velniem. Izdohla atstāja tikai.


Anatole atstāja istabu un pēc dažām minūtēm atgriezās kažokādā, kas apvilkts ar sudraba jostu un salātu cepuri, drosmīgi nēsājot uz muguras un ļoti staigājot pret savu skaisto seju. Aplūkojot spoguli un pašā attieksmē, ko viņš aizņēma spoguļa priekšā, pretī Dolokovam, viņš paņēma glāzi vīna.
"Nu, Fedya, ardievas, paldies par visu, ardievas," sacīja Anatole. - Nu, biedri, draugi... viņš domāja... - jaunieši... mans, ardievas, - viņš vērsās pie Makarina un citiem.
Neskatoties uz to, ka viņi visi devās kopā ar viņu, Anatole acīmredzot vēlējās kaut ko pieskarties un svinīgi izteikt savu aicinājumu saviem biedriem. Viņš runāja lēnā, skaļā balsī un ar vienu kāju virzīja krūtīm. - Visi ņem brilles; un jūs, Balaga. Nu, biedri, mani jauniešu draugi, mēs izsmējām, dzīvojām, izsmēja. Eh? Tagad, kad mēs satiekamies? Es atstāju ārzemēs. Mēs dzīvojām meitenes. Veselībai! Hooray. - Viņš teica, dzēra savu glāzi un piestiprināja to zemē.
„Esiet veseli,” sacīja Balaga, dzerot arī glāzi un noslaukot sevi ar kabatas lakatiņu. Makarīns, ar asarām acīs, apgrūtināja Anatolu. "Eh, princis, cik skumji ir man ar jums dalīties," viņš teica.
- Iet, iet! - kliedza Anatole.
Balaga bija prom no istabas.
"Nē, pagaidiet," sacīja Anatole. - Aizveriet durvis, sēdiet pa labi. Šeit tas ir. - Mēs aizvērām durvis, un visi sēdēja.
- Nu, tagad gājiet, puiši! - sacīja Anatole.
Lackey Joseph nodeva Anatolam maisu un saber, un viņi visi iegāja zālē.
- Kur ir kažokādas mētelis? - teica Dolohovs. - Hei, Ignatka! Dodieties uz Matrena Matveyevna, jautājiet kažokādu, salātu salāti. Es dzirdēju, kā viņi tiek atņemti, ”teica Dolokhovs. - Galu galā, viņa izlēca ne dzīva, ne mirusi, kurā viņa sēdēja mājās; mazliet vilcinājās, šeit un asarās, un tētī, un mātei, un tagad tas ir auksts un atpakaļ, - un tu to uzreiz iegūstiet kažokā un nogādājiet uz ragavas.
Kājnieks atveda sieviešu lapsu salopu.
"Muļķis, es jums pateicu." Hei, Matryoshka, sable! Viņš kliedza, lai viņa balss izietu caur istabām.
Skaists, plāns un gaišs čigāns, ar spīdīgām, melnām acīm un melnu, cirtaini zili mati sarkanā šallī, beidzās ar sabalansētu salopu viņas rokā.
"Nu, man tas nav žēl, jūs to ņemat," viņa teica, acīmredzot kautrīgi priekšā sava kunga priekšā un žēlīgi uzgriežot atslēgu.
Dolohovs, neatbildot viņai, paņēma kažokādu, izmeta to Matresha un ietin to.
"Tas ir tas," sacīja Dolokovs. "Un tad, tāpat kā," viņš teica, un paņēma galvu pie galvas, atstājot viņu nedaudz sejas priekšā. - Tad, kā šis, skatiet? - un viņš izvilka Anatoles galvu uz atveres, kuru atstāja apkakle, no kuras varēja redzēt Matresi izcilo smaidu.
"Nu, ardievas, Matresa," sacīja Anatole, noskūpstot viņu. - Eh, mans bool ir šeit! Bow to citē. Nu, ardievas! Goodbye, Matresha; tu vēlies man laimi.
„Nu, Dievs jūs svētī, princis, ar lielu laimi,” sacīja Matresha ar savu čigānu akcentu.
Uz lieveņa stāvēja divi trīskārši, divus jaunus vīriešus turēja. Balaga sēdēja uz priekšu trīs, un, paceļot elkoņus, lēnām atdalīja spārnus. Anatole un Dolokhov sēdēja pie viņa. Makarīns, Khvostikovs un trūkums nonāca vēl trīs.
- Gatavs, vai ne? - jautāja Balaga.
- Ļaujiet viņam aiziet! - Viņš kliedza, likvidējot spārnus ap rokām, un trio cieta no Nikitska bulvāra.
- Tprru! Nāc, hey!... Tprru, - dzirdēju tikai Balagi un jaunā cilvēka, kas sēž uz kastes, saucienu. Arbatas laukumā, troika, kas piestiprinājās uz vagoniņa, kaut ko krekinga, dzirdēja raudāšana, un trijotne lidoja gar Arbatu.
Pateicoties diviem galiem gar Podnovinskij, Balaga sāka ierobežot, un, atgriežoties, apstājās zirgi Vecās Stabilitātes krustojumā.
Labais cilvēks izlēca, lai turētu zirgus zem ielejām, Anatole un Dolokhov gāja uz ietves. Dolohovs aizvēja, kad viņš vērsās pie vārtiem. Svilpe atbildēja viņam, un tad kalpone beidzās.
"Ievadiet pagalmā vai redzat, tagad tas tiks atbrīvots," viņa teica.
Dolohovs palika pie vārtiem. Anatole ieeja pagalmā, piestājot stūrī un nokļuva verandā.
Gavrilo, milzīgs apmeklētājs, Marya Dmitrievny, tikās ar Anatolu.
"Nāciet uz saimnieci," kājnieks teica bass balsī, bloķējot ceļu no durvīm.
- Kurš saimniece? Kas tu esi? - jautāja Anatolam ar elpas vilcienu.
- Lūdzam rīkoties.
- Kuragins! atpakaļ, - kliedza Dolokovs. - nodevība! Atpakaļ!
Dolokovs pie vārtiem, kur viņš apstājās, cīnījās ar sētnieku, kurš mēģināja aizslēgt vārti aiz Anatola. Dolokhovs ar pēdējo piepūli uzstāja sētnieku un satvēra Anatolu, kurš aizbēga, izvilka viņu no vārtiem un skrēja ar viņu atpakaļ uz trijotni.


Marya Dmitrievna, atrodot Sonya koridorā asaras, atzina visu. Natasas piezīme un lasīšana, Marya Dmitrijna ar piezīmi rokā pacēlās Nataša.
„Bastards, bezkaunīgs,” viņa viņai teica. - Es nevēlos dzirdēt neko! - Nataša, kas skatījās uz viņu ar pārsteidzošu, bet sausu acīm, aizvilkšana, viņa aizslēdza viņu ar atslēgu un piesprieda sētniekam ienest vārtos tos cilvēkus, kuri šovakar ieradās, bet neļāva viņus, un pavēlēja kājniekam atvest šos cilvēkus uz viņu, sēdēja dzīvojamā istabā nolaupītāji.
Kad Gavrilo ieradās ziņot Maryai Dmitrijai, ka cilvēki, kas bija ieradušies, bija aizbēguši, viņa drūmoja, piecēlās un atdeva rokas, un ilgu laiku gāja apkārt istabām un domāja, ko darīt. Pēc pulksten 12 no rīta viņa, sajūtot atslēgu savā kabatā, devās uz Natasha istabu. Sonya, sobbing, sēdēja priekšnams.
- Marya Dmitrievna, ļaujiet man doties uz viņu Dieva dēļ! Viņa teica. Marya Dmitrievna, neatbildot viņai, atbloķēja durvis un ievadīja. "Tas ir pretīgi, šķebinošs... manā mājā... izbēga, meitene... Tikai tu justies žēl jūsu tēvam!" Marya Dmitrievna domāja, mēģinot apturēt viņas dusmas. "Neatkarīgi no tā, cik grūti tas ir, es pavēlēju ikvienam klusēt un slēpt no skaita." Marya Dmitrievna ieradās telpā ar apņēmīgiem soļiem. Nataša gulēja uz dīvāna, sedzot galvu ar rokām, un viņa nepārvietojās. Viņa atradās pašā pozīcijā, kurā viņu atstāja Marya Dmitrievna.
- Labi, ļoti labi! - teica Marya Dmitrijna. - Manā mājā dodiet datumu mīļotājiem! Izlikšanās nav nekas. Jūs klausāties, kad es jums runāju. - Marya Dmitrievna pieskārās viņas rokai. - Jūs klausāties, kad es runāju. Jūs esat apkaunojuši sevi, jo meitene ir pēdējā. Es to darītu jums, bet man ir žēl jūsu tēvam. Es to paslēpšu. - Nataša nemainīja situāciju, bet tikai viņas ķermenis sāka celties no klusajiem, konvulsīvajiem trokšņiem, kas viņu aizsprostoja. Marya Dmitrievna atskatījās uz Sonya un apsēdās pie dīvāna pie Natasas.
- Viņa laime, ko viņš atstāja; jā, es to atradīšu, ”viņa teica savā maigajā balsī; - Vai jūs dzirdat kaut ko, ko es saku? - Viņa viltoja savu lielo roku ar Natasha seju un vērsās pret viņu. Gan Marya Dmitrievna, gan Sonya bija pārsteigti, redzot Natasha seju. Viņas acis bija spilgtas un sausas, viņas lūpas nopūšas, viņas vaigi nolaida.
"Atstājiet... tos... kas man... es... miršu..." viņa teica, ar ļaunu pūliņu, viņa aizbēga no Maryas Dmitrijas un noslīdēja savā iepriekšējā amatā.
"Natalja!" Saida Marya Dmitrievna. - Es novēlu jums labi. Tu melo, labi, guliet, es neaizmirsīšu un klausīšos... Es neteikšu, kā jūs esat vainīgi. Jūs zināt sevi. Nu tagad tavs tēvs nāks rīt, ko es viņam saku? Eh?
Atkal, Natasha ķermenis vilcinājās ar trokšņiem.
- Nu, viņš mācās, labi, jūsu brālis, līgavainis!
"Man nav līgavainis, es atteicos," raudāja Nataša.
"Tas pats," turpināja Marya Dmitrievna. - Nu, viņi uzzina, ko viņi atstās? Galu galā, viņš, jūsu tēvs, es viņu pazīstu, jo, ja viņš tiek apstrīdēts uz dueli, vai tas būs labi? Eh?
- Ak, atstājiet mani, kāpēc jūs aizkavējāt visu! Kāpēc? kāpēc? kas jums jautāja? - kliedza Nataša, pacēlusi dīvānu un dusmīgi skatoties uz Maryu Dmitriju.
- Jā, ko tu vēlies? - raudāja Marya Dmitrievna atkal, sakarstoties, - kāpēc jūs aizslēdzāt, vai ne? Nu, kurš neļāva viņam doties uz māju? Kāpēc jūs, tāpat kā čigāns, atnācāt?... Nu, viņš būtu aizvedis jūs prom, ko, jūsuprāt, nebūtu atradis viņu? Jūsu tēvs vai brālis vai līgavainis. Un viņš ir bastards, kauns, tas ir!
„Viņš ir labāks par jums visiem,” raudāja Nataša, pacelot sevi. - Ja jūs neiejaucāt... Ak, mans Dievs, kas tas ir, kas tas ir! Sonya, par ko? Izkāpiet!... - Un viņa sāka nolaisties ar šādu izmisumu, kā cilvēki sēroja tikai tādu skumjas, ko viņi jūtas paši par sevi. Marya Dmitrievna atkal runāja; Bet Nataša kliedza: - Ej, aiziet, jūs visi ienīst mani, nicini mani! - Un atkal steidzās uz dīvānu.
Marya Dmitrijna turpināja pārliecināt Natašu vēl vairākas reizes un iedvesmot viņu, ka viss tas būtu paslēpts no grafika, ka neviens nezināt neko, ja tikai Nataša paņemtu sev visu, lai aizmirst visu un neparādītu nevienam izskatu, ka kaut kas noticis. Nataša neatbildēja. Viņa vairāk ne raudāja, bet ar drebuļiem un drebuļiem. Marya Dmitrievna uzlika spilvenu, aptvēra viņu ar divām segām, un pati viņu atveda kaļķu ziedu, bet Nataša viņai nereaģēja. "Nu, ļaujiet viņam gulēt," sacīja Marya Dmitrijna, atstājot istabu, domājot, ka viņa guļ. Bet Nataša negaida, un ar atvērtām acīm no gaišas sejas skatījās taisni priekšā viņas priekšā. Visu šo nakti Nataša negaidīja un ne raudāja, un nerunāja ar Sonyu, kas piecēlās un tuvojās viņai vairākas reizes.
Nākamajā dienā brokastīs, kā to solīja grāfs Iļja Andreich, viņš ieradās no Maskavas. Viņš bija ļoti priecīgs: jautājums ar pircēju atrisinājās, un tagad nekas viņu aizturēja Maskavā un atdaloties no grāfienes, kuru viņš neatbildēja. Marya Dmitrievna tikās ar viņu un paziņoja, ka vakar Nataša bija kļuvusi ļoti slikta, ka viņai bija nosūtīts ārsts, bet tagad viņa bija labāka. Nataša šorīt neatstāja savu istabu. Ar pursed lūpām saplēsa, sausa, paliekot acīm, viņa sēdēja pie loga un nemanāmi paskatījās uz cilvēkiem, kas iet gar ielu, un steidzīgi paskatījās uz tiem, kas ienāk telpā. Viņa acīmredzami gaidīja ziņas par viņu, gaidīja, ka viņš nāks vai rakstīs viņai.
Kad skaitlis pacēlās pie viņas, viņa pagriezās nemierīgi pie viņa vīriešu soļiem, un viņas seja pārņēma agrāko aukstumu un pat ļaunu izpausmi. Viņa pat nepacēlās, lai viņu satiktu.
- Kas ar jums ir nepareizi, mans eņģelis ir slims? Skaitlis jautāja. Nataša klusēja.
„Jā, slims,” viņa atbildēja.
Uz grafika nemierīgajām izmeklēšanām par to, kāpēc viņa tik ļoti tika nogalināta un vai kaut kas notika ar līgavaini, viņa viņam apliecināja, ka nekas un lūdza viņu neuztraucēties. Marya Dmitrievna apstiprināja Nataša apliecinājumu, ka nekas nav noticis. Skaits, spriežot pēc iedomātas slimības, ar viņa meitas satraukumu, ko sajauca Sonya un Marya Dmitrijna sejas, skaidri redzēja, ka viņa prombūtnē kaut kas notika: bet viņš bija tik nobijies domāt, ka kaut kas apkaunojošs bija noticis ar savu mīļoto meitu, viņš Viņš ļoti mīlēja savu priecīgo klusumu, ka viņš izvairījās no nopratināšanas un mēģināja pārliecināt sevi, ka nekas īpašs, un tikai apgrūtināja viņu aiziešanu uz ciemu.


No dienas, kad viņa sieva ieradās Maskavā, Pjērs bija gatavs iet kaut kur, lai nebūtu ar viņu. Drīz pēc tam, kad Rostovs ieradās Maskavā, iespaids, ka Nataša uz viņu nāca, lika viņam steigties, lai izpildītu savu nodomu. Viņš devās uz Tveru pie Džozefa Aleksejeviča atraitnes, kurš apsolīja viņam ilgu laiku nodot mirušās personas dokumentus.
Kad Pierre atgriezās Maskavā, viņi nosūtīja viņam vēstuli no Maryas Dmitrijas, kas viņu uzaicināja uz viņu ļoti svarīgā jautājumā par Andreju Bolkonski un viņa līgavu. Pierre izvairījās no Natasas. Viņam šķita, ka viņai ir spēcīgāka sajūta par viņu, nekā precētajam vīrietim, kāds viņam būtu jāpieņem viņa drauga līgava. Un kaut kāds liktenis viņu aizveda.
- Kas notika? Un kā viņi rūpējas? viņš domāja, gatavojoties iet uz Maryu Dmitriju. Princis Andrejs drīz nāks un apprecēs viņu! ”Domāja Pjērs Akhrosimovai.
Tverskoy bulvārī kāds viņu sauca.
- Pierre! Vai esat atnākuši ilgu laiku? Viņam izrunāja pazīstamu balsi. Pierre pacēla galvu. Pāra pārī, uz diviem pelēkajiem trotteriem, kamanām, kas sniega sniega, Anatole ar savu parasto biedru Makarinu. Anatole sēž uzcēlies, klasiskajā militārajā dandijā, iesaiņojot bebru apkakli pār viņa apakšējo seju un nedaudz nocirta galvu. Viņa seja bija sārta un svaiga, viņa cepure ar baltu plūmi tika likta uz viņa sāniem, atklājot viņa krokainos, pūķētos un pārkaisa matus.
"Un labi, šeit ir īsts salvija! Pēteris domāja, ka viņš neko neuzskata par brīnišķīgu prieku, nekas netraucē, un tāpēc viņš vienmēr ir jautrs, apmierināts un mierīgs. Ko es dotu, lai viņš būtu līdzīgs! ”Pierre skaudīgi domāja.
Priekšpusē Akhrosimova, trūkums, kurš no Pierre pārņēma savu kažokādu, sacīja, ka Marya Dmitrijna tika lūgta doties uz viņas guļamistabu.
Atverot durvis zālē, Pjērs redzēja, ka Nataša sēž pie loga ar plānu, gaišu un dusmīgu seju. Viņa atskatījās uz viņu, drūmējās un ar aukstas cieņas izpausmi atstāja istabu.
- Kas notika? - jautāja Pjērs, iebraucot pie Maryas Dmitrijas.
"Labas lietas," atbildēja Marya Dmitrievna: "Es esmu dzīvojis pasaulē piecdesmit astoņus gadus, es neesmu redzējis šādu kaunu." „Un, pateicoties godīgam vārdam no Pjēra par visu, ko viņš mācās, Marija Dmitrijna viņam teica, ka Nataša atteicās viņas līgavaini bez vecāku zināšanām, ka Anatol Kuragins bija šī atteikuma iemesls un ar kuru viņa gribēja palaist viņa tēva prombūtnē, lai slepeni apprecētos.
Pjērs pacēla plecus un atvēra muti, klausoties, ko Marya Dmitrijna viņam sacīja, neticot savām ausīm. Princes Andreja līgava, tik dārgi mīļota, šī agrākā saldā Nataša Rostova, lai apmainītos Bolkonskij par muļķi Anatolu, jau precējusies (Pierre zināja savas laulības noslēpumu), un tāpēc iemīlēties ar viņu, lai piekristu palaist kopā ar viņu! - Šis Pjērs nevarēja saprast un nevarēja iedomāties.
Natasha skaisto iespaidu, ko viņš bija pazīstis kopš bērnības, nevarēja apvienot savā dvēselē ar jaunu jēdzienu par viņas pamatīgumu, stulbumu un nežēlību. Viņš atcerējās savu sievu. "Viņi visi ir vienādi," viņš teica pats, domājot, ka viņš nav pats, kam bija bēdīgs liktenis, kas saistīts ar šķebinošu sievieti. Bet viņš joprojām jutās žēl Princis Andrejs ar asarām, tas bija žēl par savu lepnumu. Jo vairāk viņš apbēdināja savu draugu, jo vairāk ar nicinājumu un pat riebumu viņš domāja par šo Natašu, ar tādu aukstas cieņas izpausmi, kas viņam bija zālē. Viņš nezināja, ka Natasha dvēsele bija piepildīta ar izmisumu, kauns, pazemojumu un ka viņas vaina nejauši izteica mierīgu cieņu un smagumu.

Bez Tam, Par Depresiju