Libido un Mortido

Libido un mortido ir divi spēki, divas tendences, kas nosaka un rāmja cilvēka kustību gar dzīves koridoru. Libido ir pievilcība dzīvei, pievilcība pārmaiņām, tā ir pašas dzīves izpausme, kaut kas, kas to atbalsta laikā. Bet visa dzīve tās dzīves izpausmē, protams, ir ierobežota. Mortido ir spēks, kas ierobežo libido, pievilcību statiskai valstij, nāvi kā primāro valsti, no kuras nonliving tika ieviesta dzīves stāvoklī. Libido ir ierobežota dzīves veida īstenošana (dzīve organismā), un mortido ir vēlme bezgalīgi dzīvot (jo mēs runājam par spēkiem, pretējā gadījumā mortido var definēt kā vēlmi pēc valsts, kas bija pirms ķermeņa dzīves).

Cilvēks ir prieka princips, vēlme pēc prieka. Viens no augstāko dzīvnieku un cilvēku centrālajiem un pamatvirzieniem ir vēlme saglabāt sevi, šo dzīves veidu, ķermeni un psihi (cilvēka gadījumā). Vēl viens pamatelements ir reprodukcija, vēlme turpināt laiku, pārcelt savu gēnu fondu uz nākotni. Gan cilvēkam, gan dzīvniekam šīs alkas ir bezsamaņā, tomēr cilvēks, kā juteklisks un apzināts dzīves veids, ir spējīgs apzināties arī savas garīgās izpausmes, šo slīpumu sekas.

Cilvēks iekšēji uzskata, ka divu spēku, libido un mortido mijiedarbība, un ir viņu ietekmē, cenšas atrast sev līdzsvaru, lai saglabātu sevi. Viņš saglabā sevi sakarā ar iedzimtajām un iegūtajām spējām, lai pasargātu sevi no kaitīgām ārējām ietekmēm un kairinājumiem, kā arī pateicoties viņa spējai gūt prieku un gandarījumu no dzīves, aizpildot tos ar savām vektoriskajām psihiskajām vajadzībām. Sākot no primitīvās ganāmpulka līdz pat šai dienai, galvenais prieka avots ir ēdiens, tas arī kļūst par paša cilvēka un ārējās vides saiknes būtību. Daba regulē cilvēka sugu ar pārtikas trūkumu, cilvēkam ir jābūt un vēlas ēst. Šis trūkums liek viņam rīkoties, piespiež visu primitīvo paketi uz kolektīvu medību, kas vēlāk, kad cilvēks kļūst par dzīvības sociālo formu, noved pie pārtikas hierarhijas rašanās, kurā iegūtā pārtika tiek sadalīta un izdalīta no urīnizvadkanāla līdera starp visiem iepakojuma dalībniekiem. Tas nav vienādi sadalīts, visi izpaužas atbilstoši savām vajadzībām, saskaņā ar viņa trūkumu un viņa dabisko rangu šajā iepakojumā. Pareiza klasifikācija - saskaņā ar vektora komplektu un tā spēju gūt labumu ganāmpulkam - un pārtikas sadalījums starp visiem iepakojuma locekļiem atbilstoši vajadzībām kļūst par cilvēka psihes, cilvēka kā sociālās dzīves formas pamatu. Katrs cilvēks saņem arī drošības un drošības sajūtu - tas ir arī apmierinātības veids - sociālajā grupā no līdera. Drošības un drošības sajūta ir cilvēka fundamentāla psiholoģiska vajadzība, bez kuras cilvēks nevar glābt sevi gan agrīnā bērnībā, gan pieaugušā valstī.

Mūsu "I" piesaiste ir ļoti konservatīva, viņi pastāvīgi cenšas atgriezties līdzsvara stāvoklī, cenšoties atkārtot iepriekš gūto gandarījumu, kas deva šo līdzsvaru. Ārējās vides ietekme ir tāda, ka personai pastāvīgi jāreaģē uz tās izmaiņām un ārējiem stimuliem, lai atgūtu zaudēto, iepriekš sasniegto garīgo līdzsvaru. Turklāt pašas piepildītās garīgās vēlmes (vektoru vēlmes) ir garīgās aparatūras iekšējās stimulācijas avoti. Galu galā vēlmes tukšums, piepildīts ar gandarījumu, pēc kāda laika atkal parādās. Šis valsts pārmaiņu cikls vēlmēm atgādina vibrāciju raksturu.

Libido un mortido attiecība cilvēkam

Dzimšanas brīdī un pirms pirmā dzīves gada libido gandrīz pilnībā pārsvarā ir cilvēks, un mortido ir klāt tikai kā zināms atbalsta punkts dzīves procesam, cenšoties sasniegt sākotnējo stāvokli, nedzīvā stāvokļa stāvokli vai, citiem vārdiem sakot, valsti pirms dzīvības organismā. Galu galā, pirmais gads veido mazā bērna dzīvi (dzīves spēku, kaut ko, kas atdzīvina), ieskaitot viņa individuālās garīgās dzīves apjomu. Mazā bērnam ir milzīgs enerģijas un spēka daudzums, kas pakāpeniski sabalansējas ar vēlmi iegūt statisku stāvokli. Dzīve ir vēlme pēc kustības, enerģijas izdalīšanās, lai efektīvi izmantotu dabas dotās psihiskās enerģijas potenciālu. Tomēr dzīvajā organiskajā vielā šī vēlme aprobežojas ar vēl vienu vēlmi - pilnībā līdzsvarot iekšējo garīgo stresu, ko izraisa vēlmes, tas ir, lai noteiktu individuālai personai piešķirto vēlmju potenciālu, izspiest savu spēku un apjomu ar priekiem vai konsekventu pildījumu, tādējādi sasniedzot primāro statisko stāvokli. Pēc pirmā dzīves gada bērna sajūtās sāk palielināties mortido īpatsvars, un kaut kādā brīdī parādās apkārtnes uztvere, kas neļauj realizēt savu dzīvi ar aktīvu rīcību slinkuma veidā.

Cilvēks ir prieka princips, un viņš var baudīt gan rīcību, gan pūles, garīgo un fizisko spēku ieguldījumus, gan bezdarbību, svētību, kas, kā zināms, spēj arī apmierināt. Līdz 15-17 gadu vecumam cilvēks, kurā viņš uzturas 25–27 gadus, sasniedz stabilu līdzsvaru starp libido un mortido. Pēc 27 gadu vecuma mirstība kļūst arvien izplatītāka dzīvē. Līdz brīdim, kad mortido nenonāk augstākajā formā un pilnībā neierobežo dzimumtieksmi, kas noved pie dzīves beigām, dzīvības enerģijas zudumu, piesaistes zudumu vibrācijai. Šāda izpausme libido un mortido attiecībās dzīves laikā ir tipiska vairumam cilvēku, izņemot urīnizvadkanālu un muskuļu. Viņu libido un mortido attiecība psihē ir atšķirīga. Vidējiem ādas un anālais vīriešiem bez nopietnas psihoseksuālās attīstības kavēšanās mirstības izplatība ir izteikta seksuālās vēlmes samazināšanās, viņam ir nepieciešams mazāk seksuāla kontakta nedēļā, nekā tas bija jaunākā vecumā. Vidēji cilvēku kļūst grūtāk pacelt, vēlme pēc sabalansētas bezdarbības, atpūta sāk dominēt, un jūtas kā spēka trūkums.

Hipido izpausmes var novērot ne tikai dzīves vecuma koridoru ietvaros, bet arī, piemēram, dabas izpausmes veida izpausmes veidā. Cilvēks piedzimst ar noteiktu psihiskās enerģijas potenciālu, bet, ja, pielietojot visus iespējamos centienus, lai saņemtu prieku un prieku, viņš tos nesaņem laiku pa laikam, enerģija apspiež sevi, pastāv spēcīga piesaiste mortido, slinkums, statiskā un apātija, intereses trūkums un spēks dzīvot. Šādi apstākļi var rasties cilvēkiem jau no agras pusaudža.

Īpaši interesanta ir seksuālā pievilcība, kas ir centrālā apakšējo vektoru izpausmēm. Bioloģiskā līmenī seksuālā ir vēlme reproducēt dzīvās vielas sākotnējo (agrāko) struktūru dīgļu šūnu formā, bet jau ar iedzimtajām un jaunizveidotajām dzīvās organisma spējām. Tas ir, šī vēlme izglābt dzīvi ilgāk, nevis citiem diskiem, kas ved ķermeni līdz nāvei. Cilvēkā, garīgi, tas izpaužas kā vēlme dot viņai ejakulātu sievietei, vienlaikus piedzīvojot spilgtāko dzīves baudījumu, sensektīvi pamatojot visas dzīves grūtības, kas rada šo maksimālo prieku. Sievietē psiholoģiski tas ir vēlme iegūt drošības un drošības sajūtu no dzimumakta ar vīrieti un vīriešu ejakulāta saņemšanu. Tas ir akts, kas apliecina savas dzīves saglabāšanu un sava dzīves turpināšanas apstiprināšanu laikā. Tāpēc sieviešu būtība ir vairāk par vēlmi glābt gan savu, gan pēcnācēju dzīvību. Tādēļ ir ārkārtīgi svarīgi, lai viņai būtu visi faktori, tostarp viņas dzīves partnera īpašības un attīstība, kas vairāk vai mazāk spēj apmierināt šīs pamatvajadzības.

Libido un mortido muskuļu vektora iezīmes

Muskuļu vektorā, t.i., tikai muskuļainā cilvēkā, libido un mortido attiecība ir izteikta tieši pretēji salīdzinājumā ar citiem cilvēkiem. Muskuļu vektors garīgi ir kopēju vēlmju kopums: ēst, dzert, elpot, gulēt un uzturēt ķermeņa temperatūru. Muskulim ir īpašs prāts, īpaša dabas gudrība, kas ir attīstījusies kā cilvēka līdzeklis sevis saglabāšanai. Proti, spēja radīt domu veidus par tās integritātes saglabāšanu, sniedzot vēlmes ēst, dzert, elpot, gulēt, ko atbalsta vizuāli efektīva domāšana.

Muskuļu audi nav intelektuālā darba cilvēks, bet īpašā veidā, kas dabiski predisponē nepārtrauktu fizisku darbu. Vismazāk šo personu apgrūtina apzināta un egocentriska sajūta, ka cilvēks ir unikāls (pretējs ir skaņa), cilvēks, kas ir tuvāks nekā pārējie bezsamaņā, persona, kas īpašā veidā uzskata, ka pieder pie iepakojuma, sabiedrībai. Muskulim, vienīgajam cilvēku vidū, ir iekšēja sajūta "mēs". Viņš dara visu, piemēram, visu, tāpat kā es. Tāpēc, ka tā ir pati par sevi, tā „es”, kas ir neatņemama kopienas daļa, kolektīvs, tāpēc tā „es” ir vairāk kā „mēs” sajūta nekā „es” sajūta. Tās ir unikālas, bet vienkāršas uztveres formas, ko neapgrūtina intelektuālā sarežģītība un nerada filozofiskas spekulācijas par uztveres raksturu muskuļos. Tomēr tas ir neliels attiecībā uz izpausmju apjomu un intensitāti, bet gan perfektu un precīzu uztveres psihiskās saiknes klātbūtni, cilvēku sugas garīgo integritāti. Muskuļa klātbūtnē šis savienojums izpaužas vienkāršā uztveres formā un izteikts, jo, fiziski, viņam komforts ir atrast plecu pie pleca ar lielu cilvēku skaitu, tuvā sabiedrībā. Viņš vispār nedomā un nenosaka dzīvi ārpus komandas. Un vislielākās ciešanas ir piespiedu vientulība.

Muskuļi piedzimst ar sajūtu par pārtrauktu „paradīzi”, jo visas viņa vēlmes - ēst, dzert, elpot, gulēt un uzturēt ķermeņa temperatūru - pirms dzimšanas bija pilnīgi apmierinātas mātes dzemdē. Dzimšana viņam kļūst par absolūtās garīgās komforta un līdzsvara stāvokļa sadalījumu. Muskuļains cilvēks ir vienīgais, kurš jūtas pasaulē, izbeidzot patiesību, savās sajūtās, dzīvē, tāpēc viņam ir īpaša dzīves uztvere un īpaša attieksme pret nāvi.

Viņam nogalināšana, integritātes iznīcināšana visos četros dabas līmeņos - nedzīvs, augs, dzīvnieks un cilvēks - kļūst par labu rīcību. Muskuļu sugu loma ir karavīrs un mednieks. Viņš viegli aizņem kāda cita dzīvi un viegli atdod savu dzīvi. Muskuļnieks piedzīvo dzīves beigu prieku, un viņš nogalina dzīvo lietu tikai ar labu nodomu, parasti, lai pabarotu citus, visu iesaiņojumu un sevi. Ja tā ir cilvēka slepkavība, tad tas tiek darīts, lai saglabātu iesaiņojumu, un, ja mēs runājam par personisku attieksmi pret ienaidnieka izstāšanos no dzīves, tad muskuļu uztverē tas ir labs, tas ir cilvēka nodošana visai pasaulei. Viņa izpratnē par pasauli, ka visiem ir dzīve, pievilcība dzīvībai, jo viņam ir nāve, un ka citiem ir nāve, viņam dzīvības sākums. Muskuļu dzīve sākas pēc nāves, un viņš laimīgi ieved šo nāvi dzīvajiem.

Muskulim ir pārsteidzoša spēja iegūt lielu gandarījumu no muskuļu kontrakcijas, tā erogēnās zonas. Tāpēc muskuļi dabiski ir ļoti strādīgi, fiziski strādā daudz, un šī ir vienīgā persona, kurai slinkums ir nedabisks, tas ir, viņš nav slinks pēc dabas un paliek tik vecs. Muskuļains cilvēks vienkārši nevar dzīvot bez darba, pat vecumā viņš nevar strādāt bez darba kaut kur laukā no agra rīta. Un viņš var strādāt bez samaksas, jo pats darbs ir juteklisks maksājums. Galvenais, kas bija jumts virs galvas un ēdiena plāksne.

Piemēram, šo apgriezto saikni starp libido un mortido muskuļu vektorā var raksturot šādi: muskuļos vēlme pēc dzīves (maiņa ar prieku) kļūst par vēlmi pēc nāves (vēlme un tieksme nogalināt dzīvo un vēlme mirt ar mocību kaujas laukā), un vēlme pēc statiskā stāvokļa (nāve, tas ir, tas, ko citi skaidri atklāj slinkums) kļūst par vēlmi dzīvot, tas ir, darbu. Darbs no „žoga līdz vakariņām” ir tikai par muskuļu.

Mortido vai nav izteikts libido pārvēršas par destrudo

Mūsdienu psihoanalīzē ārsti izmanto terminu mortido, kas simbolizē cilvēka destruktīvo principu. Lai apzīmētu šīs sajūtas lielumu, tiek lietots termins "destruto".

Vēsture

Sigmunds Freids uzskatīja, ka cilvēku vada divi pamata instinkti: libido un mortido. Un, ja libido ir vēlme pēc dzīves, tad mortido ir destruktīvs princips.

Viņa studente Sabina Spielreina, balstoties uz šo teoriju, uzrakstīja darbu „Iznīcināšana kā iemesls kļūt”, kas iezīmēja sākumu padziļinātai pētījumam par personas nāves vēlmi. Viņa vērš paralēlu starp vēlmi pēc nāves un dziļi slēptu masohismu. Viņa uzskatīja, ka tieksme pēc savas personības iznīcināšanas izaug no dziļās vēlēšanās pēc nāves. Savā promocijas darbā viņa vērsa uzmanību arī uz to, ka personības apzināšanās un pašiznīcināšanas vēlme var būt radoša un sociāla izaugsmes avots.

Daudzi zinātnieki bija iesaistīti nāves vēlēšanās (Alfred Adler, Sabina Spielrein, Karl Jung, Wilhelm Stekel), bet tikai Freids spēja pārveidot savus uzskatus par kopēju koncepciju un izgaismot to otrajā dualistiskajā pievilcības teorijā. Šajā darbā viņš parādīja saikni starp libido un mortido, un pirmo reizi iebilda pret to, ka katra cilvēka personībā ir iznīcības princips.

Pamatojoties uz šo teoriju un Spielreina darbu, termins “destruto” kļuva populārs, un pētījums, kurā Paul Federn aktīvi iesaistījās.

Raksturīga

Mortido ir pretējs libido centieniem, kas izpaužas kā personības apzināta iznīcināšana visos līmeņos: sociālajā, psiholoģiskajā, fiziskajā. Tas ir pretstats izdzīvošanas instinktam, kas ir raksturīgs jebkuram dzīvam organismam uz Zemes.

Mortido ir iekšējs spēks, kas liek iznīcināt, slepkavot, vardarbīgi; tas ir nāves instinkts; tā ir dusmas, agresija dažādās formās un izpausmēs.

Libido un mortido ir divas sviras, kas pārvieto ikvienu. Ir teorija, ka libido, ko nevar izteikt, pārvēršas par iznīcību. Citiem vārdiem sakot, ja cilvēks nevar pilnībā realizēt savas seksuālās vajadzības, radošo potenciālu, tad šī neizpaustā enerģija tiek pārveidota par pašiznīcināšanu. Tas izpaužas kā cilvēka agresivitāte attiecībā pret sevi un citiem, dusmas mirgo, ko aizstāj pasivitāte un depresija.

Fizioloģiski nāves instinkta pārsvars izpaužas kā vielmaiņas procesu palēnināšanās, imūnās aktivitātes samazināšanās un hormonu ražošana. Tas var novest pie ilgstošas ​​depresijas, kas galu galā nonāk depresijas stāvoklī. Šis stāvoklis rodas sakarā ar endorfīna un enkefalīna sistēmas nelīdzsvarotību smadzeņu neiroķīmiskajā struktūrā: ja nav iespējams realizēt centrālās nervu sistēmas pamatvajadzības, nav radīti izklaides hormoni (endorfīni), bet enkefalīni, kas izraisa depresiju, trauksmi, neapmierinātību un nemieru.

Nāves instinkta enerģija

Lai apzīmētu psihoanalīzes nāves instinkta lielumu, izmantojiet terminu destruto.

Šīs teorijas dibinātājs Sigmunds Freids pats bija maz iesaistīts iznīcināšanas teorijas attīstībā, bet viņa skolēni uzrakstīja vairākus darbus par šo tēmu. Tie bija balstīti uz personas personības dualitātes koncepciju. Tajā teikts, ka ikvienam ir libido un mortido, un abiem šiem instinktiem jābūt līdzsvarotiem un virzītiem uz radīšanu. Gadījumā, ja tas nenotiek, personas rīcība sevī izraisa iznīcināšanu un iznīcināšanu.

Destrudo ir potenciāli destruktīvas darbības, kas vērstas uz pašu personu un apkārtējo pasauli. To atšķir no mortido ar virzienu, vektoritāti un destruktīvas enerģijas pielietošanas punktu klātbūtni. Destrudo ir arī veids, kā izskaidrot un atšifrēt pacienta pašreizējo stāvokli un domāšanas veidu.

Nav iespējams precīzi noteikt cilvēka uzvedības un rīcības motīvu noskaņojumu. Ne visi zinātnieki dalās cilvēciskās dabas dualitātes principā. Vislielākā libido izpausme ir dzimumakts, un mortido izpaužas kā slepkavība. Šobrīd abas šīs parādības ir tieši vai netieši sabiedrībā. Gan libido, gan mortido ietekmē cilvēka darbību ar tādu pašu spēku.

Mortido

Mortido ir termins, ko izmanto psihoanalīzē. 1936. gadā ieviesa Pauls Federns, viens no Sigmunda Freida studentiem. Termins attiecas uz izņemšanas, dezintegrācijas (sabrukšanas) un dzīves un attīstības pretestības enerģiju. Turpmākie pētījumi par šo tēmu bija vēl viens Freida - Ēriks Berns students. Noteikta mortido idejas izstrāde ir atšķirība starp vēlmi pēc nāves kā vēlmi, kas vērsta uz pašiznīcināšanu (mortido), un hipotētisku destruktīvu agresijas instinktu, kas orientēts uz citu nogalināšanu (destrudo). Šajā kontekstā daudzi cilvēki sajauc mortido jēdzienu ar destrudo vai thanatos, kas ir plašāks jēdziens, kas ietver gan mortido, gan destrudo.

Saskaņā ar psihoanalīzes teoriju cilvēka personības centrā ir divi fundamentāli impulsi: radošs (libido) un destruktīvs (mortido). Ego-libido ir tikpat patīkami pazīstams, bet hipido ir pieredzējis kā sāpes un neuzticēšanās.

Līdz šim nevienam psihoanalītiķim, tostarp pašam Federnam, nav izdevies izveidot tādu garīgās aparatūras modeli, kurā šie divi pretēji vērsti instinkti un divi pretēji psihiskās enerģijas veidi pastāv vienlaicīgi. Hipido un ar to saistītā konjugāta jēdziens - destrudo, nemainījās plašā disciplinārajā apritē.

Tajā pašā laikā, neskatoties uz to, ka mūsdienu bioloģiskie novērojumi neapstiprina mortido esamību, šī koncepcija ir nozīmīgs daudzu agresijas teoriju fragments, interpretējot pēdējo kā cilvēka iedzimto paš destruktīvās piesaistes projekciju.

Fizioloģija

Hipido aktivācija ir vielmaiņas, hormonu emisijas un imūnās aktivitātes inhibīcija, kas izraisa pastāvīgu depresīvu garīgo stāvokli smadzeņu neiroķīmijas endorfīna-enkefalīna nelīdzsvarotības dēļ.

Tiek pieņemts, ka mortido aktivācija notiek tādēļ, ka nav apmierinātas bioloģiskās pamatvajadzības (reprodukcija, sociālās programmas, īpašuma pašnovērtēšana, hierarhijas statusa uzlabošana), sākotnēji šī programma dod signālu: endorfīnu emisijas vietā vietējās zāles (morfinomimetiskie peptīdi, kas rada laimes sajūtu, vitalitāti, eufiju, pašpaļāvība) - tiek atbrīvoti enkefalīni, kas darbojas uz garīgo nepārtrauktību tieši pretī azom - novest pie depresijas stāvoklī, sajūtu bailēs, bailes un nevēlēšanās dzīvot.

"Hipido" psiholoģiskais jēdziens

Mortido ir termins, kas pieder pie psihoanalītiskās teorijas. Tas ir cieši saistīts ar libido - viens no Sigmunda Freida izstrādātajiem pamatjēdzieniem, kas daudz mazāk pazīstams zinātnieku aprindās un starp speciālistiem.

Dzīves instinkts un nāves instinkts

Klasiskajā psihoanalīzē tiek uzskatīts, ka visa cilvēka dzīvi nosaka Erosa un Thanatos cīņa, citiem vārdiem sakot, vēlme radīt un iznīcināt vēlmi. Tomēr nāves instinkts (Thanatos) parādījās Freida darbos daudz vēlāk nekā libido enerģija, kas iemieso visus radošos spēkus, galvenokārt sevis saglabāšanas instinktu un seksuālos instinktus.

Tikai Freuda otrajā, dualistiskajā teorijā libido bija pret iznīcināšanas un nāves vēlēšanos - mortido. Kopumā nāves instinkts nav Freida atradums. Pirmo reizi šo jēdzienu formulēja psihoanalītiķa Sabina Spielreina students. Sākotnēji pētnieka mentors bija skeptisks, lai gan daudzi no viņa citiem studentiem un kolēģiem arī atbalstīja šo ideju.

Tomēr tas bija Freids, kurš vēlāk spēja apvienot dažādus uzskatus par destruktīviem centieniem saskaņotā koncepcijā, kur nāves instinkts kļuva vienāds ar libido antipodi. Tomēr termins "mortido" arī nepieder Freudam. Tas atkal ir viņa studenta - Paula Federna - nopelns. Pēc tam ideju par mortido izstrādāja Eric Berns, tagad populāru grāmatu par starppersonu attiecību psiholoģiju autors.

Kopumā mortido un ar to saistītais termins “destruto”, ko mēs nedaudz paliksim, psihologu vidū netika atzīti plaši un tie nebija iesakņojušies zinātniskajā apritē. Tas lielā mērā ir saistīts ar faktu, ka Freids uzmanību pievērsa galvenokārt libido pētīšanai un dzīves enerģijas ietekmei uz cilvēka psihi, un vēlme pēc nāves vienmēr ir bijusi pētniekam otrajā vietā.

Nav pārliecinošu bioloģisku pierādījumu par mortido esamību. Tomēr šī koncepcija bieži kļūst par svarīgu daudzu agresijas teoriju elementu, kas uzlūko agresīvu uzvedību kā citādi vērstu pašiznīcināšanas enerģiju, kas ir vērsta uz ārpasauli.

Izpausmes mehānisms

Nāve ir atspoguļota arī psiholoģiskā līmenī, fiziskajā un sociālajā. No fizioloģijas viedokļa mortido izpausme ir izteikta vielmaiņas procesu inhibīcijā organismā, hormonālā līdzsvara traucējumi un imūnsistēmas aktivitātes samazināšanās.

Traucējoša centība tiek aktivizēta, ja netiek apmierinātas personas vajadzības. Kādas vajadzības ir īpaši cieši saistītas ar mortido?

  • Nepieciešamība pēc dzimšanas.
  • Nepieciešamība iegūt noteiktu statusu attiecību hierarhiskajā sistēmā.
  • Nepieciešamība pēc pašapliecināšanās.

Tā rezultātā cilvēks ir nomākts, drūms stāvoklis, viņam ir nemiers un bailes, parādās domas par nāvi.

Nāves instinkts, papildus mortido, ietver arī iznīcināšanu. Izpratne par to, kas ir destrudo un kur atrodas līnija starp to un mortido, ir diezgan sarežģīta. Tiek uzskatīts, ka destrudo - vēlme pēc nāves, kas vērsta pret citiem un izteikta agresijā pret viņiem, arī mortido vērsta arī pret sevi.

Tajā pašā laikā psihoanalīzē termins “destrudo” tiek lietots kā indivīds par konkrētās personas nāves instinkta lielumu. Destrudo var saukt par sava veida "blakusparādību": pašaizliedzības vēlme saskaras ar dzīvības enerģiju, kuru nevar pārvarēt, un tāpēc tā ir spiesta meklēt citu izeju un tiek novirzīta no cilvēka uz citiem cilvēkiem. Autors: Evgeny Bessonov

Un vissvarīgākais padoms

Ja vēlaties sniegt padomus un palīdzēt citām sievietēm, apmeklējiet bezmaksas treniņu apmācību ar Irinu Udilovu, iemācīsieties populārāko profesiju un sākt saņemt no 30-150 tūkstošiem:

  • > "target =" _ blank "> Bezmaksas treniņu apmācība no nulles: no 30-150 tūkstošiem rubļu!
  • > "target =" _ blank "> 55 labākās stundas un grāmatas par laimi un panākumiem (lejupielādēt kā dāvanu)"

Libido un Mortido

Autors: Natalia Glotova

Saskaņā ar Sigmunda Freida teoriju cilvēka psihi ir noteikta struktūra. Tas sastāv no trim svarīgiem elementiem: bezsamaņā - to sauc arī par to vai Id; apziņa (I vai Ego) un pārzinātība (Super-I vai Super-Ego).

Katram struktūras elementam ir svarīga loma psihes darbībā.

Super-ego ir atbildīga par sabiedrības normām, vērtībām, attieksmi, uzskatu, ko rada sabiedrība un nozīmīgi cilvēki. Super-ego ir sava veida cenzors, kas darbojas kā sirdsapziņa. Pateicoties superapziņai, mēs domājam un pieņemam racionālus lēmumus.

Ego funkcijas ietver palīdzību saskarē ar ārpasauli un ietekmēšanas regulējumu „šeit un tagad” brīdī, dzīvojot emocijām un jūtām.

Unconscious (Id) ir atbildīga par bioloģiskajām vajadzībām, represētām vēlmēm, mantkārīgiem motīviem, amorālām vēlmēm, vardarbīgiem impulsiem, pieņemamu seksuālo pievilcību, noslēpumiem un bailēm.

Saskaņā ar psihoanalītiskajām teorijām mūsu neapzinātos spēkus kontrolē tādi spēki kā Libido un Mortido.

Libido Freida teorijā.

Libido (l. Lĭbīdo - iekāre, vēlme, kaislība, vēlme) ir tas, kas rada. Tas ir viens no psihoanalīzes pamatjēdzieniem, ko izstrādājis Sigmunds Freids. Tas nozīmē seksuālo vēlmi vai seksuālu instinktu. Šis termins ir nepieciešams, lai aprakstītu dažādās seksualitātes izpausmes un kopumā dzīvības spēku un vēlmi.

Sigmunds Freids to definēja kā enerģiju pievilcībai visam, ko aptver vārds "mīlestība": seksuālā mīlestība, sevis mīlestība (narcissisms), mīlestība pret vecākiem un bērniem, universāla filantropija utt. Strādājot ar metaforisko asociāciju Libo un Mortido tiek izmantots tieši šis plašāks jēdziens.

Termins "libido" tika izmantots Freida, lai izskaidrotu psihisko traucējumu cēloņus, neirozi, kā arī aprakstītu normālas personas garīgās attīstības gaitu, viņa zinātnisko un māksliniecisko darbību, sublimāciju.

Libido Jung teorijā.

Karl Gustav Jung saprot, ka libido kopumā ir garīga enerģija, vai garīgās procesa intensitāte un seksualitāte kā tikai viena no daudzajām iespējamām šīs enerģijas izpausmēm, bet ne kā tās īpašais veids. Atšķirībā no Freida, Jung uzskata šī spēka līdzību ar austrumu jēdzienu Qi vai Pran enerģiju. Tas nozīmē, ka no Jung viedokļa Libido ir brīva dzīvības enerģija.

Rezumējot, libido ir šī psihiskā enerģija, vēlme pēc mīlestības un radīšanas. Šis piesaiste ir dzimusi bezsamaņā, kā instinkts dzīvības saglabāšanai un turpināšanai, kā arī radoša realizācija. Tā cenšas atbrīvot cilvēka apziņu un realitāti, īstenojot to pozitīvā veidā. Tiešas, netiešas metodes vai sublimācija.

Mortido (latīņu morte - nāve) - termins, ko izmanto psihoanalīzē. Ieviesa Paula Federna, viena no Sigmunda Freida studentu, koncepciju pēc tam, kad agrāk (un sākotnēji to apstrīdēja pats Freids) atklāja Sabinu Spielreinu, kurš pirmo reizi ieviesa destruktīvo nāves jēdzienu klasiskajā psihoanalīzē.

Turpmākie pētījumi par šo tēmu bija vēl viens Freida - Ēriks Berns students. Noteikta mortido idejas izstrāde ir atšķirība starp vēlmi pēc nāves kā vēlmi, kas vērsta uz pašiznīcināšanu (mortido), un hipotētisku destruktīvu agresijas instinktu, kas orientēts uz citu nogalināšanu (destrudo).

Destrudo (latīņu Destrudo) ir termins, ko izmanto psihoanalīzē, lai atsauktos uz mirstīgās enerģijas daudzumu (vai nāves instinktu). Šajā ziņā destrudo ir ideāls pretstats dzīves instinkta libido un ir daļa no plašāka Thanatos koncepciju un spēku klāsta.

Tas nozīmē, ka mortido un destrudo ir pamats jebkāda veida un paš destruktīvas piesaistes agresijai cilvēku uzvedībā.

Saskaņā ar klasisko psihoanalīzes teoriju cilvēka personības centrā ir divi pamatelementi: radoša (libido) un destruktīva (mortido). Libido piedzīvo cilvēks, kurš ir patīkami pazīstams, impeltēts, radīts, bet mortido ir piedzīvots kā sāpes, potenciāla briesmas un dažas nezināmas, iedvesmojošas bailes.

Daudzi cilvēki nav informēti par savām tendencēm (gan libido, gan mortido), gan strādājot ar IAC "Libido un Mortido", jūs varat saņemt padomus par to, kas tagad var palīdzēt atrisināt šo jautājumu no šo tendenču viedokļa.

Piemēram, varat jautāt:

"Kas tagad būs mans resurss?" Un izvelciet karti no Libido, kā no dzīves enerģijas. Bet Mortido ir arī resurss. Tāpēc, ka ļaujot dzīvot negatīviem impulsiem, tas ir ļoti svarīgi psihes veselībai. Piemēram, apvainojums. Personas pilnīgai un brīvai dzīvei ir ļoti svarīgi identificēt šo nosacījumu sev. Nodarbojas ar viņu, ļaujiet sev dzīvot, izteikt viņu un (varbūt, ja iespējams) piedot likumpārkāpējam.

Un otrādi, jūs varat uzdot jautājumu:

"Kas mani mani uztrauc?" Un izvelkot karti no Mortido, kā, piemēram, "nāvi". Bet libido dažreiz var traucēt mums. Piemēram, pārmērīgs laipnība ļauj citiem cilvēkiem pārkāpt robežas vai neievērot jūsu solījumus.

Kartes ir veidotas tā, lai libido varētu izraisīt, un Mortido ļāva tikt galā ar valstīm. Tāpēc Libido atbild uz jautājumu „Ko darīt, ko darīt?”, Piemēram, “Reach” un Mortido galvenokārt pārstāv valstis, jūtas, emocijas, piemēram, “Anger”.

KAS UZDEVUMI var tikt atrisināti ar LIBIDO UN MORTIDO CARDS palīdzību:

  1. Realizējiet jūsu bezsamaņā esošās tendences, centienus un impulsus konkrētā pieprasījumā.
  2. Katrs vārds var būt "savienojums" starp citām metaforiskām asociācijas kartēm.
  3. Iegūstiet resursu atbalstu, izmantojot Libido izpausmes vai Mortido „atļaujas”;
  4. Ļauj realizēt nepārbaudītas personības iezīmes.
  5. Saprotot, ko apzinās kāda neapzināta vēlme, jūs varat atrisināt savu faktisko pieprasījumu.

Kādus jautājumus var uzdot:

  • Kas tagad notiek ar mani?
  • Kas man jāīsteno?
  • Ko es pats nepamanīju?
  • Ko citi dara ar mani?
  • Kas var man palīdzēt?
  • Kāds būs mans labākais resurss?
  • Kāds ir mana stāvokļa cēlonis?
  • Ko es varu darīt pats?
  • Kādu palīdzību man vajadzētu meklēt?
  • Kas saasina manu stāvokli?
  • Kāda ir mana ēnu puse?
  • Ko vispirms izdomāt?
  • Ko man atļauties?
  • Kas jālikvidē?

Un daudzi citi jautājumi, kurus jūs varat domāt un uzdot sev.

Vingrojums: "Dienas karte."

Lai saprastu, kā jums šodien jārīkojas visaugstākajā efektivitātes vai drošības ziņā, varat izvilkt dienas karti (vai 2 kartes) ar jautājumiem:

  1. Ko jums nevajadzētu darīt šodien (vai kādā stāvoklī jums nevajadzētu būt)?
  2. Kas man šodien būs resurss?
  3. Tad jums ir jādarbojas tāpat kā jebkurām citām kartēm, paskaidrojot sev vārdu būtību pieprasījuma kontekstā.

Ļaujiet man jums atgādināt, ka metaforiskās asociācijas kartes nav gatavas atbildes vai risinājums jūsu pieprasījumam. Neizņemiet burtiski. MAC ir nepieciešams kā „atslēga” mūsu bezsamaņā un tās individuālajās sajūtās.

Mortido

Mortido - cilvēka vēlme iznīcināt. Saskaņā ar klasisko psihoanalīzi cilvēks tiek vadīts divos impulsos, kas nosaka viņa darbības motīvus - radošu (libido formā) un destruktīvu (mortido).

1910. gadu vidū Sigmunds Freida students Sabine Spielrein psihoanalīzē iepazīstināja ar terminu nāves instinkts. Sākotnēji Freids, kurš aktīvi strādāja ar libido attīstību, apšaubīja Spielreina viedokli. Pēc tam vēl viens Freida sekotājs Pauls Federns (Paul Federn), precizējot šo koncepciju, 1936. gadā ieviesa terminu "mortido", kas tika izmantots, lai apzīmētu vienādas libido enerģiju, bet pret to iebilda.

Mortido ir nāves instinkts, kas izpaužas dažādos līmeņos - fiziskajā, sociālajā, psiholoģiskajā. Mortido tiek aktivizēts, ja personai nav spēju apmierināt bioloģiskās pamatvajadzības (reproduktīvā sistēma, stāvokļa uzlabošana utt.). Šajā brīdī notiek enkefalīnu atbrīvošana, kas noved pie bailes, depresijas noskaņas, ciešanas.

Mortido ir saistīta ar citu koncepciju - destrudo, kas nozīmē agresiju, kas vērsta uz citiem. Savukārt Mortido un Destrudo ir iekļauti plašākā koncepcijā - Thanatos. Klasiskajā psihoanalīzē mortido ir mazāka (salīdzinājumā ar libido), lielā mērā pateicoties tam, ka Sabina Spielreina idejas akadēmiskajās aprindās ilgstoši netiek atbalstītas. Šodien mortido ir viena no galvenajām sastāvdaļām dažādās agresijas teorijās, neskatoties uz to, ka mortido esamība nav pierādīta bioloģiski.

Mortido

Šis raksturs ir pārsteidzoši izmisīgi drosmīgs. Cīņā jūs vienmēr atradīsiet viņu, kur ir visbīstamākā lieta. Viņš ir tāds, it kā viņam liegtu visu piesardzību. Viņam nav jēdziena "bezcerīga cīņa". Aplūkojot viņu, jūs nejauši uzdodat sev jautājumu: „Ko viņš (-i) meklē par nāvi?”

Saskaņā ar psihoanalīzi (psiholoģija no “Freida un Co”), mortido ir nāves piedziņa, kas ir pretēja pašaizsardzības un reprodukcijas instinktam (libido) un izraisa cilvēka iznīcināšanu, pat līdz pašnāvības punktam.

I. Mechnikovs mēģināja pamatot mortido no fizioloģijas viedokļa: pēc viņa domām, „... Nāves instinkts, acīmredzot, potenciālā formā, ligzdas cilvēka dabā. Ja cilvēka dzīves cikls sekoja ideālajam, fizioloģiskajam kursam, tad dabiskās nāves instinkts parādīsies savlaicīgi - pēc normālas dzīves un veselīga, ilgstoša vecuma. Iespējams, ka šis instinkts būtu jāpapildina ar brīnišķīgu sajūtu, kas ir labāka par visām citām sajūtām, kuras mēs varam piedzīvot. Iespējams, ka cilvēka dzīves mērķa meklējumi ir nekas cits kā nenoteiktas vēlmes izjust dabiskās nāves sākumu izpausme. ”

Neatkarīgi no tā, cik iemācījušies vīrieši pamato mortido, pasaules mākslā bieži ir rakstzīmes, kas nebaidās, bet gluži pretēji - mēdz mirt. Tās var būt nelietis, kas ir griezies apkārt un vēlas nāvi, vai nav pagriezies apkārt un vēlas pašnāvību, iznīcinot visu pasauli; upuru jēri, kas ir pārāk labi šai pasaulei, vai vienkārši rakstzīmes, kas ir traucējušas autoru, kam radikāli jāievieto autobusā. Bieži šī iezīme ir apveltīta ar hronisku varoni vai asins bruņinieku vai depresīvu Shinzi, kurš vēlējās radikāli atrisināt problēmu, ka nevēlas dzīvot normālā dzīvē. Reti sastopams variants: nelietis jau ir tik slikti bojāts, ka nekas nevar dot viņam prieku. Viņš var tikai nogalināt sevi.

Ir svarīgi, lai šis raksturs gribētu nāvi, nevis tikai nebaidīties no tā. Kopumā tumšāks un asāks iestatījums ir, jo biežāk šādas rakstzīmes parādīsies.

Mortido

: nepareizs vai trūkstošs attēls

Mortido ir termins, ko izmanto psihoanalīzē. 1936. gadā Paul Federn ieviesa vienu no Sigmunda Freida studentiem agrākā (un sākotnēji Freida apstrīdētajā) Sabina Spielreina atklāšanā, kas 1910. gadu vidū klasiskajā psihoanalīzē ieviesa destruktīvu nāves instinkta koncepciju. Abi no tiem attiecas uz izņemšanas, dezintegrācijas (dezintegrācijas) un dzīves un attīstības pretestības enerģiju. Turpmākie pētījumi par šo tēmu bija vēl viens Freida - Ēriks Berns students. Noteikta mortido idejas izstrāde ir atšķirība starp vēlmi pēc nāves kā vēlmi, kas vērsta uz pašiznīcināšanu (mortido), un hipotētisku destruktīvu agresijas instinktu, kas orientēts uz citu nogalināšanu (destrudo). Šajā kontekstā daudzi cilvēki sajauc mortido jēdzienu ar šaurāku terminu destrudo vai, gluži pretēji, ar to, kas ir plašāks jēdziens, kas ietver gan mortido, gan destrudo.

Saturs

Īss apraksts

Saskaņā ar klasisko psihoanalīzes teoriju cilvēka personības centrā ir divi pamatelementi: radoša (libido) un destruktīva (mortido). Ego-libido ir tikpat patīkami pazīstams, bet mortido tiek piedzīvots kā sāpes, potenciāla briesmas un daži nezināmi, bailīgi.

Līdz šim nevienam psihoanalītiķim, tostarp pašam Federnam, nav izdevies izveidot tādu garīgās aparatūras modeli, kurā šie divi pretēji vērsti instinkti un divi pretēji psihiskās enerģijas veidi pastāv vienlaicīgi. Hipido un ar to saistītā konjugāta jēdziens - destrudo, nemainījās plašā disciplinārajā apritē.

Tajā pašā laikā, neskatoties uz to, ka mūsdienu bioloģiskie novērojumi neapstiprina mortido esamību, šī koncepcija ir nozīmīgs daudzu agresijas teoriju fragments, interpretējot pēdējo kā cilvēka iedzimto paš destruktīvās piesaistes projekciju.

Fizioloģija

Hipido aktivācija ir vielmaiņas, hormonālās emisijas un imūnās aktivitātes depresija, kas izraisa pastāvīgu depresijas garīgo stāvokli smadzeņu neiroķīmijas endorfīna-enkefalīna nelīdzsvarotības dēļ.

Tiek pieņemts, ka mortido aktivācija notiek tāpēc, ka trūkst apmierinātības ar bioloģiskajām pamatvajadzībām (reprodukcijas vajadzībām, sociālajām programmām, īpašuma pašpārliecinātībai, hierarhijas statusa uzlabošanai), sākotnēji šī programma dod signālu: endorfīnu emisijas vietā vietējās zāles (morfinomimetiskie peptīdi, kas dod laimes sajūtu, vitalitāti) euforija, pašpaļāvība) - tiek atbrīvoti enkefalīni, kas tieši ietekmē garīgo nepārtrauktību ivopolozhnym veids - likt depresīvā stāvoklī, sajūtu bailēs, bailes un nevēlēšanās dzīvot.

Libido un mortido. Vīriešu un sieviešu skaitlis.

2015. gada 9. janvāris admin

Sigmunds Freids uzskatīja indivīda uzvedību attiecībā uz cilvēka instinktiem. Ja cilvēks atrodas zemā morālās attīstības līmenī, tad viņa Ego centīsies kalpot šiem instinktiem. Neapmierinātības gadījumā persona ar zemu morāles attīstības līmeni piedzīvo spēcīgu dusmu, destruktīvas jūtas un agresiju. Libido un mortido ir divi instinkti saskaņā ar Freida teoriju, kas ir galvenās motivējošās enerģijas, kas pārvieto personu. Viņš pastāvīgi meklē savu instinktu un vēlmju apmierināšanu, ko virza šīs enerģijas. Ja mēs uztveram šīs enerģijas no nosacītās eksistences un mijiedarbības leņķa, tās ir divas personas garīgās enerģijas, kurām ir pilnīgi pretēja nozīme. Bet tos var izmantot, lai gūtu labumu un pat virzītu progresu, ja to piemēro saprātīgā proporcijā.

Libido mērķis ir seksuālās vēlmes izpausme. Cilvēkā šī enerģija parasti ir vektoriska un ir vērsta uz ārēju darbību, uz objektu. Sieviete ir libido, kas vērsta uz iekšpusi. Tas ir šīs enerģijas uzturēšanās un atrašanās vietas īpašais raksturs ķermenī, kam piemīt tās nosacītības raksturs. Meitenēm libido veido figūras, runas un kustību seksualitāti. Sieviešu seksualitāte ir vērsta uz iekšpusi, tā pastāv visā ķermenī. Tās galvenie impulsi - mutes un skopticheskie. Sieviešu veidošanās mērķis ir pozicionēt sevi, viņai ir ķermeņa iebrukums (darbība virzīta uz iekšu). Tas ir gurnu paplašināšanās, krūšu palielināšanās, taukaudu attīstība, menstruāciju parādīšanās. Meitenes galvenā seksuālā vēlme ir skatīties un izrādīt sevi, lai dotu priekšstatu. Sieviešu seksualizācija ir izteikta atkarība. Vīriešiem seksualizācija ir izteikta agresijā. Sieviešu histērija ir seksualizācijas izmaksas. Meitene ar destruktīvām attīstības novirzēm iet cauri nobriešanas posmiem, tāpēc viņa tiecas seksualizēt visas seksuālās attiecības.

Zēniem pubertātes periodā attīstās krūtis, dzimumloceklis, muskuļi un balss. Visas viņa pazīmes par augšanu un kļūšanu par cilvēku ir vērstas uz ārējās varas demonstrēšanu, apriti ārpusē (balss spēks), sagūstīšanu un dominēšanu. Agresijas uzliesmojumi un emocionālā nestabilitāte ir raksturīgi zēniem pubertātes periodā. Ķermeņa spēks, kas virzīts uz āru un hormonu pieplūdums, jūtama. Libido enerģija piesaista cilvēku kā vēlme uzbrukt visai pasaulei. Dažreiz cilvēks šo enerģiju sublimē radošā izpētē, darbā. Bet libido ir vērsta arī uz sevi. Šo EGO attīstību sauc par sevis mīlestību vai narsismu. Ja viņš ir pārāk spēcīgs, viņa dzīves spēka mērķis ir pierādīt savu pārākumu pār citiem cilvēkiem, viņam ir strauja vēlme pacelties virs pārējiem. Tad viņa libido ir destruktīva, destruktīva.

Seksualizācijas kā aizsardzības mehānisma pētījums lika dažiem psihologiem secināt, ka muti-libidinālo enerģijas galvenais motīvs ir atrast izeju, rīkojoties un reaģējot. Meitenēm, kuru libido ir izveidojies, šo procesu var paslēpt, neatbildot uz ārpusi, šo procesu var saukt par erotiku. Tie ir romantiski, gatavoti stāsti, interese par mākslu, rokdarbiem, mūziku, ievadu dejai un tā tālāk. Viņas sievišķības, pievilcības un seksualitātes pozicionēšana, meitene demonstrē rotaslietas un mērci. Zēniem mirdzošs enerģija tiek atklāti atklāta dažādās aktivitātēs. Tā ir vērsta uz sportu, sacensībām, ārējo fizisko aktivitāti, oratorijas attīstību un pārliecības spēku, argumentu un tās pareizības pierādījumu, orientāciju uz uzvaru.

Sākotnēji Sigmund Freud uzskatīja, ka visu veidu cilvēka darbības pamatā ir dzimumtieksmes bazālā dzimumtieksme. Bet vēlāk, iespaidojot viņa klientu destruktīvo uzvedību, viņš atklāja arī mortido. Viena no tiešajām viņa bioloģiskās un psiholoģiskās teorijas sekām bija tendence seksuālo uzvedību uzskatīt par personas primārās motivācijas izpausmi. Seksuālā enerģija ir spēcīgs visu cilvēku attiecību un visu veidu cilvēka darbības, garastāvokļa, veiksmes un neveiksmes faktoru, uzvaras un zaudējumu pamats. Tāpēc nevajadzētu pielīdzināt seksuālo uzvedību tikai ar vēlmi izpausties. Visvienkāršākais un spēcīgākais instinkts, kas vada mūsu dzīvi, ir tik svarīgs cilvēcei tikai tāpēc, ka tas ir vērsts uz nemirstību. Tomēr dzimšanas instinkts ir destruktīvs.

In mortido, pretējs libido. Mortido ir enerģija, kas pēc savas būtības ir destruktīva, destruktīva. Tas ir dusmas, agresija, vēlme iznīcināt visu apkārt. Dusmas ir saspringti konflikti, strīdi, konfrontācija, karš, pārākuma sajūta un sašutums pret situācijas netaisnību, vēlme darīt visu par spīti, lai sasniegtu. Dažreiz, ja situācija to atļauj, „Mortaristi” iet pāri galvu. Dusmas tik lielas, ka cilvēks kļūst pakļauts pēkšņām garastāvokļa svārstībām, pļaušanas dusmām un obstrukcijai, kas beidzas ar depresiju. Taču šāda persona zina, ka ar protesta un konflikta palīdzību var sasniegt arī kaut ko. Un tad cilvēks ar savu protestu pierāda, ka viņš turpina meklēt laimi, bet citādi, izmantojot opozīciju. Tie parasti ir brīvprātīgi cilvēki, bet galvenais, lai sasniegtu savus mērķus, ir iemācīties sadursmi, nevis šķērsot līniju.

Dusmas ir jutīgākas pret vīriešiem un daudz vairāk nekā sievietes. Šādu vīriešu uzvedību motivē viņu dzīves motivācija, viņi tiek mācīti no bērnības, lai tie būtu spēcīgi: lai uzvarētu, pretotos, cīnītos, nekad nepadodieties, nekonkurētu, rīkotos, iekarotu. Ja mēs lietojam numeroloģiju, vīriešu skaits ir nepāra skaitļi. Nepāra skaitļi ir spēka, darbības, uzbrukuma, kaujas, novatorisku numuru numuri. Lai cilvēks atdotu un atdotu, tas ir līdzīgs nāvei. Tukšuma un vientulības sajūta viņiem ir pieņemama. Vīrieši jūtas ērtāk nekā sievietes. Viņi ir vientuļi varoņi un rīkojas saskaņā ar vienkāršas loģikas principiem: ja jūs esat viens pats, jūs varat būt tikai priekšā visiem, it īpaši, ja jūs iet uz kalniem. Sievietei vientulība ir nāve, teikums, beigas. Kā jūs zināt, katra no mums ir vīriešu un sieviešu enerģija, libido un mortido. Spilgts mirstības iznīcināšanas piemērs ir terors, bruņots uzbrukums, vardarbība un slepkavība, bet tas ir hipido, kas ir hipertrofēts. Mortido mērenās devās ir nepieciešama ikvienam, lai aizstāvētu, aizstāvētu savas pozīcijas un robežas, lai aizsargātu savu teritoriju.

Mortido

Mortido - cilvēka vēlme iznīcināt. Saskaņā ar klasisko psihoanalīzi cilvēks tiek vadīts divos impulsos, kas nosaka viņa darbības motīvus - radošu (libido formā) un destruktīvu (mortido).

1910. gadu vidū Sigmunds Freida students Sabine Spielrein psihoanalīzē iepazīstināja ar terminu nāves instinkts. Sākotnēji Freids, kurš aktīvi strādāja ar libido attīstību, apšaubīja Spielreina viedokli. Pēc tam vēl viens Freida sekotājs Pauls Federns (Paul Federn), precizējot šo koncepciju, 1936. gadā ieviesa terminu "mortido", kas tika izmantots, lai apzīmētu vienādas libido enerģiju, bet pret to iebilda.

Mortido ir nāves instinkts, kas izpaužas dažādos līmeņos - fiziskajā, sociālajā, psiholoģiskajā. Mortido tiek aktivizēts, ja personai nav spēju apmierināt bioloģiskās pamatvajadzības (reproduktīvā sistēma, stāvokļa uzlabošana utt.). Šajā brīdī notiek enkefalīnu atbrīvošana, kas noved pie bailes, depresijas noskaņas, ciešanas.

Mortido ir saistīta ar citu koncepciju - destrudo, kas nozīmē agresiju, kas vērsta uz citiem. Savukārt Mortido un Destrudo ir iekļauti plašākā koncepcijā - Thanatos. Klasiskajā psihoanalīzē mortido ir mazāka (salīdzinājumā ar libido), lielā mērā pateicoties tam, ka Sabina Spielreina idejas akadēmiskajās aprindās ilgstoši netiek atbalstītas. Šodien mortido ir viena no galvenajām sastāvdaļām dažādās agresijas teorijās, neskatoties uz to, ka mortido esamība nav pierādīta bioloģiski.

Psihodinamiskā virzība personības teorijā ”

Sigmunda Freida veidotā personības teorija šokēja viņa laika idejas, jo viņš nesniedza cilvēks kā homo sapiens, kurš apzinās savu uzvedību, bet kā konflikts, kura saknes atrodas bezsamaņā. Freids vispirms aprakstīja psihi kā kaujas lauku starp nesavietojamiem instinktiem, prātu un apziņu.

Freida psihoanalītiskā teorija ir psihodinamiskās pieejas piemērs. Šeit dinamika nozīmē, ka tiek noteikta cilvēka uzvedība, un bezsamaņā esošiem garīgajiem procesiem ir liela nozīme cilvēka uzvedības regulēšanā. Freida psihodinamiskā personības teorija ir turpmākās prakses pamats, piemēram, psihoanalīze.

Mortido vai nav izteikts libido pārvēršas par destrudo

Libido koncepcija pirmo reizi parādījās 1868. gadā, un to ieviesa M. Benedikts. Tad tas tika uzskatīts tikai par personas seksuālo uzvedību.

Savā traktātā Libido teorija Freids noteica libido kā psihoanalīzes centrālo ideju. Viņš apgalvoja, ka seksuālā vēlme attīstās un tiek mainīta visā cilvēka dzīvē un ir viņa darbību un vēlmju pamats. Viņš sadalīja libido trīs komponentos: libidinālā piesaiste, libidinālais impulss un libidinālais objekts. Kopā ar seksuālajām vēlmēm un seksuālajām attiecībām mēs varam runāt par pievilcības objektu vienotību.

Otrajā dualistiskajā disku teorijā Sigmunds Freids kontrastēja libido un mortido. Viņš redzēja libido kā radošu dzīves enerģiju, kas ir pamatā seksuālām vēlmēm un priekiem. Zinātnieks neiesaistīja libido tikai ar seksu, bet aplūkoja to plašākā nozīmē - mīlestība visās izpausmēs, kaislībā, iekāre. Viņš bija pārliecināts, ka, ja netiek izmantota libido enerģija un izeja, tā var kļūt destruktīva un izraisīt garīgus traucējumus.

Karls Jungs, Freida students, libido uzskatīja nedaudz citādāk, nevis koncentrējās uz seksualitātes un miesas vēlmju izpausmēm. Viņš vērsa paralēles ar Qi un Pran austrumu enerģiju, meklēja paskaidrojumus mazāk attīstīto valstu dzīvesveidā. Jung teica, ka personai ir vajadzība izteikt enerģiju, un to var izdarīt dažādos veidos (mūzika, glezniecība).

Saturs

Vēsture

Raksturīga

Nāves instinkta enerģija

Mūsdienu psihoanalīzē ārsti izmanto terminu mortido, kas simbolizē cilvēka destruktīvo principu.

Lai apzīmētu šīs sajūtas lielumu, tiek lietots termins "destruto".

Sigmunds Freids uzskatīja, ka cilvēku vada divi pamata instinkti: libido un mortido. Un, ja libido ir vēlme pēc dzīves, tad mortido ir destruktīvs princips.

Viņa studente Sabina Spielreina, balstoties uz šo teoriju, uzrakstīja darbu „Iznīcināšana kā iemesls kļūt”, kas iezīmēja sākumu padziļinātai pētījumam par personas nāves vēlmi. Viņa vērš paralēlu starp vēlmi pēc nāves un dziļi slēptu masohismu. Viņa uzskatīja, ka tieksme pēc savas personības iznīcināšanas izaug no dziļās vēlēšanās pēc nāves. Savā promocijas darbā viņa vērsa uzmanību arī uz to, ka personības apzināšanās un pašiznīcināšanas vēlme var būt radoša un sociāla izaugsmes avots.

Daudzi zinātnieki bija iesaistīti nāves tieksmes jautājumā, bet tikai Freids spēja pārveidot savus uzskatus vispārējā koncepcijā un apgaismot to otrajā dualistiskajā pievilcības teorijā. Šajā darbā viņš parādīja saikni starp libido un mortido, un pirmo reizi iebilda pret to, ka katra cilvēka personībā ir iznīcības princips.

Pamatojoties uz šo teoriju un Spielreina darbu, termins “destruto” kļuva populārs, un pētījums, kurā Paul Federn aktīvi iesaistījās.

Mortido ir pretējs libido centieniem, kas izpaužas kā personības apzināta iznīcināšana visos līmeņos: sociālajā, psiholoģiskajā, fiziskajā. Tas ir pretstats izdzīvošanas instinktam, kas ir raksturīgs jebkuram dzīvam organismam uz Zemes.

Mortido ir iekšējs spēks, kas liek iznīcināt, slepkavot, vardarbīgi; tas ir nāves instinkts; tā ir dusmas, agresija dažādās formās un izpausmēs.

Libido un mortido ir divas sviras, kas pārvieto ikvienu. Ir teorija, ka libido, ko nevar izteikt, pārvēršas par iznīcību. Citiem vārdiem sakot, ja cilvēks nevar pilnībā realizēt savas seksuālās vajadzības, radošo potenciālu, tad šī neizpaustā enerģija tiek pārveidota par pašiznīcināšanu. Tas izpaužas kā cilvēka agresivitāte attiecībā pret sevi un citiem, dusmas mirgo, ko aizstāj pasivitāte un depresija.

Fizioloģiski nāves instinkta pārsvars izpaužas kā vielmaiņas procesu palēnināšanās, imūnās aktivitātes samazināšanās un hormonu ražošana. Tas var novest pie ilgstošas ​​depresijas, kas galu galā nonāk depresijas stāvoklī. Šis stāvoklis rodas sakarā ar endorfīna un enkefalīna sistēmas nelīdzsvarotību smadzeņu neiroķīmiskajā struktūrā: ja nav iespējams realizēt centrālās nervu sistēmas pamatvajadzības, nav radīti izklaides hormoni (endorfīni), bet enkefalīni, kas izraisa depresiju, trauksmi, neapmierinātību un nemieru.

Nāves instinkta enerģija

Lai apzīmētu psihoanalīzes nāves instinkta lielumu, izmantojiet terminu destruto.

Šīs teorijas dibinātājs Sigmunds Freids pats bija maz iesaistīts iznīcināšanas teorijas attīstībā, bet viņa skolēni uzrakstīja vairākus darbus par šo tēmu. Tie bija balstīti uz personas personības dualitātes koncepciju. Tajā teikts, ka ikvienam ir libido un mortido, un abiem šiem instinktiem jābūt līdzsvarotiem un virzītiem uz radīšanu. Gadījumā, ja tas nenotiek, personas rīcība sevī izraisa iznīcināšanu un iznīcināšanu.

Destrudo ir potenciāli destruktīvas darbības, kas vērstas uz pašu personu un apkārtējo pasauli. To atšķir no mortido ar virzienu, vektoritāti un destruktīvas enerģijas pielietošanas punktu klātbūtni. Destrudo ir arī veids, kā izskaidrot un atšifrēt pacienta pašreizējo stāvokli un domāšanas veidu.

Nav iespējams precīzi noteikt cilvēka uzvedības un rīcības motīvu noskaņojumu. Ne visi zinātnieki dalās cilvēciskās dabas dualitātes principā. Vislielākā libido izpausme ir dzimumakts, un mortido izpaužas kā slepkavība. Šobrīd abas šīs parādības ir tieši vai netieši sabiedrībā. Gan libido, gan mortido ietekmē cilvēka darbību ar tādu pašu spēku.

Viena kolonna koka balsts un veidi, kā stiprināt stūra balstus: Gaisvadu līnijas balsti ir konstrukcijas, kas paredzētas vadu atbalstam vajadzīgajā augstumā virs zemes, ar ūdeni.

Zemes masu mehāniska turēšana: Zemes masu mehāniska turēšana uz nogāzes nodrošina dažādu konstrukciju pretstruktūras.

Krasta un piekrastes joslas šķērsvirziena profili: Pilsētu teritorijās banku aizsardzība ir izstrādāta, lai atbilstu tehniskajām un ekonomiskajām prasībām, bet estētiskie aspekti ir īpaši svarīgi.

Bez Tam, Par Depresiju