Vispārējās uzvedības īpašības

Uzvedības koncepcijas metodoloģiju noteica amerikāņu zinātnieks D.Watsons (1878-1958), kura darbā „Pasaule kā behaviouristu redze” (1913) pirmo reizi paziņoja par sevi. Tomēr pirmais eksperimentālais pētījums par saikni (saikni) starp stimulu un reakciju, kas kļuva par uzvedības metodes pētījuma metodi, parādījās agrāk, un to veica E.Tordycks (1874-1949). Stingri runājot, Thorndike vēl nepiederēja šim virzienam un attīstīja eksperimentus, vairāk pievēršoties funkcionalismam, kas bija tuvs uzvedībai. Bet tieši šie darbi, metodes un likumi atklāja viņu, kas kļuva par vadošajiem uzvedības uzvedības darbos. Tas dod pamatu Thorndike koncepcijai attiecināt uz uzvedību.

Kā jau minēts, uzvedības uzvedība ir padarījusi viņa uzvedības priekšmetu, tāpēc ir pievienots jauns psiholoģijas nosaukums (uzvedība - uzvedība). Tajā pašā laikā uzvedība tika uztverta kā objektīvi novērojama ķermeņa reakciju sistēma uz ārējiem un iekšējiem stimuliem. Šāda izmaiņa pētījuma priekšmetā skaidrojama ar uzdevumu padarīt psiholoģiju par objektīvu zinātni. Šī vēlme atbilst laikmeta garam un kļuva par psiholoģijas metodiskās krīzes cēloni, kas jau tika minēts iepriekš. Pēc funkcionālistiem uzvedība uzskatīja, ka ir nepieciešams pētīt ķermeņa neatņemamas reakcijas kā funkcijas, kuru mērķis ir nodrošināt procesu vai sasniegt noteiktu mērķi. Ne bez iemesla, gan Čikāgā, gan Kolumbijas funkcionālisma skolās kļuva par pamatu uzvedības uzvedības koncepcijai.

Analizējot psiholoģijas attīstību, Vatsons secināja, ka nav tiešas un objektīvas metodes psihes iekšējās satura, apziņas satura izpētei. Tāpēc viņš izvirzīja priekšstatu par nepieciešamību pārskatīt psiholoģijas uzdevumus, kas nevar izvirzīt mērķi kļūt par objektīvu un eksperimentālu zinātni, bez objektīvas metodes, lai pētītu galveno priekšmetu. Pēc Vatsona domām, šis temats ir jāpārskata, aizstājot to ar personu, kas būs saistīta ar personas garīgo sfēru un vienlaikus pieejama objektīviem novērojumiem un eksperimentāliem pētījumiem. Tas ir tieši tāds uzvedības priekšmets, ka, tā kā A. Ben, G. Spencer, I. M. Sechenov un citi zinātnieki ir pierādījuši savus darbus, tas ir tas pats psihi komponents kā apziņa. Sekojot šīm teorijām, Vatsons apgalvoja, ka uzvedība ir vienīgais mācību priekšmets, un tāpēc psiholoģijai ir jāizslēdz apziņa no tās priekšmeta, tajā atstājot tikai uzvedību.

Uzvedības struktūras un ģenēzes analīze, faktori, kas palīdz un kavē saikņu veidošanos starp stimulu (S) un reakciju (R), ir kļuvuši par centrālo uzvedību. Tajā pašā laikā pārmaiņas uzvedībā (visu jauno S un R savienojumu parādīšanās) faktiski tika identificētas ar psihes attīstību.

Ideja par to, ka uzvedības attīstība ir balstīta uz arvien jaunu saikņu veidošanu starp stimuliem un reakcijām, noveda pie uzvedības pārliecības, ka sociālā, vide ir galvenais faktors ģenēzes procesā. Šī pieeja, saukta par sociogenetiku (pretstatā biogenētikai, kurā iedzimtība darbojas kā vadošais faktors), bija visnotaļ iemiesota klasiskajā uzvedībā. Watsona darbs parādīja, ka psihē praktiski nav nekādu iedzimtu uzvedību, izņemot dažas instinktīvas kustības (nepieredzējis, prehensils utt.). Visu garīgās dzīves saturu veido šie vairāki refleksi. Tādējādi, psihes veidošanās, apziņas saturs notiek cilvēka dzīves procesā, izmantojot informāciju par stimuliem un visatbilstošākajām atbildēm uz tām, ko sniedz vide. Šajā gadījumā tiek atlasītas un noteiktas visas iespējamās reakcijas, kas veicina labāku pielāgošanos un pielāgošanos videi. Tādējādi adaptācija šajā skolā, tāpat kā funkcionālismā, ir galvenais noteicošais faktors, kas nosaka garīgās attīstības virzienu.

Tāpēc pati garīgā attīstība tiek identificēta ar mācīšanos, tas ir, ar jebkuru zināšanu un prasmju apguvi, ne tikai speciāli veidota, bet arī spontāni. No šī viedokļa mācīšanās ir plašāka koncepcija nekā mācīšanās, jo tā ietver zināšanas, kas mērķtiecīgi veidojas mācīšanās procesā. Tādēļ eksperimentālās studijas šajā skolā bieži vien balstās uz mācīšanās analīzi, un mācīšanās un attīstības mācīšanās problēmas kļūst par zinātniekiem.

Pamatojoties uz to, ka mācīšanās galvenokārt ir atkarīga no dzīves apstākļiem, t.i. no vides stimuliem, uzvedības dalībnieki noraidīja vecuma periodizācijas ideju, apgalvojot, ka nav attīstības modeļa, kas ir vienāds visiem bērniem noteiktā vecuma periodā. Viņu mācības dažādu vecumu bērniem mācījās kā pierādījums, kas parādīja, ka ar mērķtiecīgu izglītību jau divus vai trīs gadus vecus bērnus var ne tikai lasīt, bet arī rakstīt un pat rakstīt uz rakstāmmašīnas. Tas nozīmē, ka periodizācija ir atkarīga no vides, un kāda ir vide, kā arī konkrēta bērna attīstības modeļi.

Tomēr neiespējamība izveidot vecuma periodizāciju no viņu viedokļa neizslēdza nepieciešamību izveidot funkcionālu periodizāciju, kas ļautu secināt mācīšanās posmus, noteiktu prasmju veidošanos. No šī viedokļa spēles attīstības posmi, mācīšanās lasīt vai peldēties ir funkcionāla periodizācija. Tāpat funkcionālā periodizācija ir psihisko darbību veidošanās posmi, ko izstrādājusi P. Ya Halperin.

Thorndike un Watson darbs radīja pamatu daudziem eksperimentiem, kuros tika pētīti dažādi uzvedības veidošanās aspekti. Šie pētījumi ir parādījuši, ka nav iespējams izskaidrot visu garīgo dzīvi, pamatojoties uz S -> R shēmu, nav iespējams pilnībā ignorēt dzīvās būtnes iekšējo stāvokli. Tas noveda pie klasiskā uzvedības modifikācijas un tā saucamās neo-uzvedības (skat. 6. tabulu), kurā parādās iekšējie mainīgie, ko dažādi zinātnieki izskaidro atšķirīgi (kognitīvās kartes, vajadzības utt.). Šie dažādie mainīgie un mainās dzīvās būtnes reakcija atkarībā no tās stāvokļa, virzoties uz vēlamā rezultāta sasniegšanu.

Klasiskās uzvedības modifikācija bija saistīta arī ar to, ka sociālajai uzvedībai, kas arī kļuva par pētījumu priekšmetu, bija nepieciešama jauna metode, jo to nevarēja pētīt dzīvniekiem. Tas noveda pie sociālās uzvedības, kas uzskatīja cilvēka lomu uzvedību sabiedrībā (sk. 6. tabulu). Arī faktoru, kas ietekmē lomu internalizāciju, dažādo cilvēku dažādība, analīze liecināja par noteikumu neatbilstību, kas ignorēja cilvēku motīvus un cerības.

22. JAUTĀJUMS. Vispārējās uzvedības īpašības

"Biheviorisms" (no angļu valodas - "Uzvedība") - tendence, kas radās 20. gadsimta sākumā, apliecinot uzvedību kā psiholoģijas priekšmetu. Bihierisma dibinātājs ir amerikāņu psihologs Džons Vatsons (1878-1958). No uzvedības viedokļa psiholoģijas kā zinātnes priekšmets var būt tikai tas, kas ir pieejams ārējiem novērojumiem, tas ir, uzvedības faktiem. Kā zinātniskās pieejas princips, uzvedība pierāda determinitātes principu - notikumu un parādību cēloņsakarību. Bihevioristi uzvedību definē kā ķermeņa reakciju kopumu, ko izraisa ārējā vide. D. Watsons attīsta S-R uzvedības modeli, kur S ir “stimuls”, kas raksturo visas ārējās vides sekas; R - “reakcija” (jeb „efekts”), t.i., tās izmaiņas organismā, kuras var ierakstīt ar objektīvām metodēm.

S-R shēma nozīmē, ka stimuls rada kādu ķermeņa uzvedību. Pamatojoties uz šo secinājumu, D. Watsons iepazīstināja ar zinātnisku programmu, kuras mērķis ir iemācīties rīkoties. Laboratorijās tika veikts liels skaits izmēģinājumu ar dzīvniekiem, galvenokārt uz baltajām žurkām. Kā eksperimentālas ierīces tika izgudroti dažāda veida labirinti un „problēmu kastes”, kas pētīja žurku spēju veidot noteiktas prasmes. Galvenais ir kļuvis jautājums par prasmju apguvi, izmantojot izmēģinājumus un kļūdas. Zinātnieki ir apkopojuši un apstrādājuši milzīgu eksperimentālu materiālu par faktoriem, kas nosaka uzvedības modifikāciju.

Vatsons noliedza instinktu esamību: tas, kas šķiet instinktīvs, ir sociāli kondicionēti refleksi. Viņš neatzina iedzimtu talantu esamību; uzskatīja, ka viss cilvēks nosaka tikai audzināšanu, mācīšanos.

Biheviorisms emocijas uzskata par ķermeņa reakciju uz specifiskiem stimuliem (iekšējo - sirdsdarbību, spiediena pieaugumu utt.) Un ārējo). Bailes, dusmas un mīlestība - vienīgā lieta, kas mācību procesā nenotiek. Zīdaiņi, protams, spēj izjust šīs emocijas: bailes - no skaņas skaņas un atbalsta zaudēšanas; dusmas - no shackling; mīlestība - pieskaroties, šūpojas.

Vatsons apgalvoja, ka domāšana ir netieša motora uzvedība (runas reakcija vai kustība), un to apstiprināja eksperimenti, lai izmērītu balss lodziņa stāvokļus.

Watsona uzvedības prakses praktiskais iznākums bija programmas izstrāde, lai “atdzīvinātu sabiedrību”, veidojot eksperimentālu ētiku, kas balstīta uz uzvedības principiem. Lai izveidotu perfektu sabiedrību, Vatsons lūdza "duci veselus bērnus" un iespēju izglītot viņus savā īpašajā pasaulē.

Biheviorisms ieguva ārkārtēju popularitāti Amerikā. Viņa materiālā bija iepazīšanās ar "plašo masu" psiholoģiju. Izrādījās vairāki periodiskie izdevumi, populāras programmas (“Psihologa padomi”, „Kā saglabāt garīgo veselību” uc), parādījās psiholoģiskās palīdzības telpu tīkls („Psihologs - uzņemšana dienā un naktī”). Kopš 1912. gada Watson sāka nodarboties ar reklāmu, īstenojot savas idejas par plānošanas uzvedību.

194.48.155.252 © studopedia.ru nav publicēto materiālu autors. Bet nodrošina iespēju brīvi izmantot. Vai ir pārkāpts autortiesību pārkāpums? Rakstiet mums Atsauksmes.

Atspējot adBlock!
un atsvaidziniet lapu (F5)
ļoti nepieciešams

Uzvedības uzvedības galvenās iezīmes;

Psiholoģijas virzieni: pētījuma priekšmets un metodes

Biheviorisms parādījās 20. gadsimta sākumā. kā objektīva psiholoģija, pretstatā strukturālismam un funkcionālismam (introspektīvā psiholoģija). Šīs tendences dibinātājs bija Džons Vatsons. Savas teorijas pamatā viņš izmantoja I.P. Pavlova par kondicionētiem refleksiem. Galvenie uzvedības punkti ir šādi.

1. Studiju priekšmets nevar būt pieredze (jo objektīvi to nevar pētīt), un tam vajadzētu būt uzvedībai.

2. Ārējo un iekšējo darbību raksturo "reakcijas" jēdziens - tās ir izmaiņas organismā, kuras var ierakstīt ar objektīvām metodēm (kustība, jebkura darbība).

3. Visu cilvēka uzvedību var aprakstīt shematiskā veidā, izmantojot terminu “stimuls” (S) un “reakcija” (R). S®R shēma nozīmē, ka reakciju raksturu nosaka stimuls.

4. Apmācība notiek šādi: muskuļu reakcija atkārtojumu rezultātā ir saistīta ar īpašu stimulu, kas pēc tam sāk to izraisīt. Mācīšanās likumi ir universāli, tāpēc šī shēma tiek izplatīta gan cilvēkiem, gan dzīvniekiem.

5. Garīgā attīstība ir samazināta līdz mācīšanās procesam, t.i. jebkurai zināšanu un prasmju iegūšanai, ne tikai speciāli veidota, bet arī spontāni. Pamatojoties uz šo psihes viedokli, uzvedība ir secinājusi, ka tās attīstība galvenokārt ir atkarīga no bērna sociālās vides, no dzīves apstākļiem, tas ir, uz vides stimuliem.

Galvenās uzvedības priekšrocības ir šādas:

sākās objektīva metode, kas balstījās uz ārēji novērojamu faktu, parādību, notikumu reģistrēšanu un analīzi;

ir paplašināta pētāmo objektu klase, bērnu, bērnu, dzīvnieku utt. uzvedība;

Ievērojami progresīvi pētījumi par cilvēka darbības izpēti par mācīšanās, izglītības un prasmju veidošanas problēmām.

Tomēr uzvedības trūkumu var uzskatīt par garīgās darbības sarežģītības trūkumu, ignorējot apziņas procesus, kā arī dzīvnieku un cilvēku psihi pārmērīgu konverģenci [4].

Vispārējās uzvedības īpašības

Galveno psiholoģisko skolu raksturojums

Vispārējās uzvedības īpašības

Uzvedības koncepcijas metodiku noteica amerikāņu psihologs Džons Vatsons (1878-1958), un tas atspoguļojas darbībā The World, kā Behaviourist Sees (1913). Tomēr pirmais eksperimentālais pētījums par saikni (savienojumu) starp stimulu un reakciju, kas kļuva par uzvedības uzvedības metodes pamatu, parādījās agrāk, un to veica Edvards Torndiks (1874-1949). Stingri runājot, viņš vēl nepiedalījās šajā virzienā, un viņš izstrādāja savus eksperimentus, vairāk pievēršoties funkcionalismam, kas bija tuvs uzvedībai. Bet tieši šīs metodes un likumi atklāja, ka tie kļuva par vadošajiem uzvedības faktoru darbos, kas dod pamatu ietvert Thorndike koncepciju uzvedības virzienā. Biheviorisms radīja viņa pētniecības uzvedības priekšmetu, kas saistīts ar jauno psiholoģijas nosaukumu (uzvedība - uzvedība). Tajā pašā laikā uzvedība tika uztverta kā objektīvi novērojama ķermeņa reakciju sistēma uz ārējiem un iekšējiem stimuliem. Šāda izmaiņa pētījuma priekšmetā skaidrojama ar uzdevumu padarīt psiholoģiju par objektīvu zinātni. Šī vēlme atbilst laikmeta garam un izraisīja psiholoģijas metodoloģisko krīzi. Pēc uzvedības funkcionālisma uzskatīja, ka ir nepieciešams pētīt ķermeņa holistiskās reakcijas kā funkciju, kuras mērķis ir nodrošināt noteiktu procesu vai konkrēta mērķa sasniegšanu. Analizējot psiholoģijas zinātnes attīstību, Vatsons secināja, ka nav tiešas un objektīvas metodes psihes iekšējās satura, apziņas satura izpētei. Tāpēc viņš izvirzīja priekšstatu par nepieciešamību pārskatīt psiholoģijas priekšmetu, aizstājot to ar personu, kas būs saistīta ar personas garīgo sfēru, un tajā pašā laikā ir pieejama objektīviem novērojumiem un eksperimentāliem pētījumiem. Tas ir tieši uzvedības priekšmets, kas, kā A. Ben, G. Spencer un I.M. Sehenovs un citi zinātnieki ir tas pats psihes komponents, kā arī apziņa. Sekojot šīm teorijām, Vatsons apgalvoja, ka uzvedība ir vienīgais mācību priekšmets, un tāpēc psiholoģijai ir jāizslēdz apziņa no tās priekšmeta, atstājot tikai to uzvedību. Uzvedības struktūras un ģenēzes analīze, faktori, kas palīdz un kavē saikņu veidošanos starp stimuliem un reakciju - šie jautājumi kļuva par centrālo uzvedību. Tajā pašā laikā uzvedība (visu jauno saikņu veidošanās starp S (stimulu) un R (reakciju) faktiski tika identificēta ar psihes attīstību kā tādu. Ideja, ka uzvedības attīstība balstās uz visu jauno saikņu veidošanos starp stimuliem un reakcijām, izraisīja uzvedību uz pārliecību tā kā vadošais faktors psihes ģenēzes procesā ir sociāls, tas ir, vide.Šī pieeja, ko sauc par sociogenetiku (pretstatā biogenētikai, kurā ir iedzimtība), ir saņēmusi visvairāk Tas ir klasiskajā uzvedībā, ka Watsona darbs to parādīja psihē ir praktiski nekādas iedzimtas uzvedības darbības, izņemot dažas instinktīvas kustības (nepieredzējis, prehensile utt.). Pamatojoties uz šiem nedaudzajiem refleksiem, tiek veidots viss garīgās dzīves saturs. Tādējādi psihes, apziņas satura veidošanās notiek cilvēka dzīves procesā, izmantojot informāciju par stimuliem un visatbilstošāko reakciju uz tiem, ko sniedz vide. Šajā gadījumā tiek atlasītas un noteiktas visas iespējamās reakcijas, kas veicina labāku pielāgošanos un pielāgošanos videi. Tādējādi adaptācija šajā skolā ir galvenais noteicošais faktors, kas nosaka garīgās attīstības virzienu. Garīgā attīstība tiek identificēta ar mācīšanos, t.i. ar jebkādu zināšanu un prasmju apguvi, ne tikai īpaši izveidotu, bet arī spontāni. No šī viedokļa Mācīšanās ir plašāks jēdziens nekā mācīšanās, jo tas ietver zināšanas, kas mērķtiecīgi veidotas mācību laikā.. Tāpēc eksperimentālās studijas šajā skolā bieži vien balstās uz mācīšanās likumu analīzi, un mācīšanās un attīstības mācīšanās problēmas kļūst par zinātniekiem.

Pamatojoties uz to, ka mācīšanās galvenokārt ir atkarīga no dzīves apstākļiem, t.i. no stimuliem, ko nodrošina barotne uzvedība noraidīja ideju par vecuma periodizāciju, pierādot, ka šajā vecuma periodā nav vienota attīstības modeļa visiem bērniem. Pierādījumus sniedza arī šīs skolas pārstāvju pētījumi dažādu vecumu bērniem, kas parādīja, ka ar mērķtiecīgu izglītību jau 2–3 gadus veci bērni var ne tikai lasīt, bet arī rakstīt un pat veidot. Līdz ar to periodizācija ir atkarīga no vides, un kāda ir vide, un tādi ir bērna attīstības modeļi. Tomēr neiespējamība izveidot vecuma periodizāciju neizslēdza no uzvedības speciālistu viedokļa nepieciešamību izveidot funkcionālu periodizāciju, kas ļautu secināt mācīšanās posmus, noteiktu prasmju veidošanos. Tādējādi spēles attīstības stadijas, mācīšanās lasīt vai peldēties ir funkcionāla periodizācija. Tāpat funkcionālā periodizācija ir psihiskās darbības veidošanās posmi, ko izstrādājis Peter Yakovlevich Halperin. Thorndike un Watson darbs radīja pamatu daudziem eksperimentiem, kuros tika pētīti dažādi uzvedības veidošanās aspekti. Šie pētījumi liecina, ka visu garīgo dzīvi nevar izskaidrot, pamatojoties uz S → R shēmu, nav iespējams pilnībā ignorēt dzīvās būtnes iekšējo stāvokli. Tas noveda pie klasiskā uzvedības modifikācijas un tā saukto neobievisms, kurā jau ir parādās iekšējie mainīgie, ko dažādi paskaidro dažādi zinātnieki (kognitīvās kartes, vajadzības utt.). Šie dažādie mainīgie un mainās dzīvās būtnes reakcija atkarībā no tās stāvokļa, virzoties uz vēlamā rezultāta sasniegšanu. Klasiskās uzvedības modifikācija bija saistīta arī ar to, ka sociālā uzvedība, kas arī kļuva par pētījumu priekšmetu, bija vajadzīga jauna metode, jo to nevarēja pētīt ar dzīvniekiem. Tas noveda pie sociālā uzvedība, kas uzskatīja cilvēka lomu spēles uzvedību sabiedrībā. Arī faktoru, kas ietekmē lomu internalizāciju, dažādo cilvēku dažādība, analīze liecināja par noteikumu neatbilstību, kas ignorēja cilvēku motīvus un cerības.

Tomēr ideja par psihes satura mūžīgo raksturu, mācīšanās vadošā loma palika nemainīga un neo-uzvedības. Tāpēc nav pārsteigums, ka šīs tendences vadošā zinātniskā teorija 20. gadsimta otrajā pusē. kļuva par operanta uzvedības teorijas Skinner teoriju, kas kļuva par pamatu daudzām attīstības izglītības koncepcijām.

Galveno psiholoģisko skolu raksturojums

Vispārējās uzvedības īpašības

Uzvedības koncepcijas metodiku noteica amerikāņu psihologs Džons Vatsons (1878-1958), un tas atspoguļojas darbībā The World, kā Behaviourist Sees (1913). Tomēr pirmais eksperimentālais pētījums par saikni (savienojumu) starp stimulu un reakciju, kas kļuva par uzvedības uzvedības metodes pamatu, parādījās agrāk, un to veica Edvards Torndiks (1874-1949). Stingri runājot, viņš vēl nepiedalījās šajā virzienā, un viņš izstrādāja savus eksperimentus, vairāk pievēršoties funkcionalismam, kas bija tuvs uzvedībai. Bet tieši šīs metodes un likumi atklāja, ka tie kļuva par vadošajiem uzvedības faktoru darbos, kas dod pamatu ietvert Thorndike koncepciju uzvedības virzienā. Biheviorisms radīja viņa pētniecības uzvedības priekšmetu, kas saistīts ar jauno psiholoģijas nosaukumu (uzvedība - uzvedība). Tajā pašā laikā uzvedība tika uztverta kā objektīvi novērojama ķermeņa reakciju sistēma uz ārējiem un iekšējiem stimuliem. Šāda izmaiņa pētījuma priekšmetā skaidrojama ar uzdevumu padarīt psiholoģiju par objektīvu zinātni. Šī vēlme atbilst laikmeta garam un izraisīja psiholoģijas metodoloģisko krīzi. Pēc uzvedības funkcionālisma uzskatīja, ka ir nepieciešams pētīt ķermeņa holistiskās reakcijas kā funkciju, kuras mērķis ir nodrošināt noteiktu procesu vai konkrēta mērķa sasniegšanu. Analizējot psiholoģijas zinātnes attīstību, Vatsons secināja, ka nav tiešas un objektīvas metodes psihes iekšējās satura, apziņas satura izpētei. Tāpēc viņš izvirzīja priekšstatu par nepieciešamību pārskatīt psiholoģijas priekšmetu, aizstājot to ar personu, kas būs saistīta ar personas garīgo sfēru, un tajā pašā laikā ir pieejama objektīviem novērojumiem un eksperimentāliem pētījumiem. Tas ir tieši uzvedības priekšmets, kas, kā A. Ben, G. Spencer un I.M. Sehenovs un citi zinātnieki ir tas pats psihes komponents, kā arī apziņa. Sekojot šīm teorijām, Vatsons apgalvoja, ka uzvedība ir vienīgais mācību priekšmets, un tāpēc psiholoģijai ir jāizslēdz apziņa no tās priekšmeta, atstājot tikai to uzvedību. Uzvedības struktūras un ģenēzes analīze, faktori, kas palīdz un kavē saikņu veidošanos starp stimuliem un reakciju - šie jautājumi kļuva par centrālo uzvedību. Tajā pašā laikā uzvedība (visu jauno saikņu veidošanās starp S (stimulu) un R (reakciju) faktiski tika identificēta ar psihes attīstību kā tādu. Ideja, ka uzvedības attīstība balstās uz visu jauno saikņu veidošanos starp stimuliem un reakcijām, izraisīja uzvedību uz pārliecību tā kā vadošais faktors psihes ģenēzes procesā ir sociāls, tas ir, vide.Šī pieeja, ko sauc par sociogenetiku (pretstatā biogenētikai, kurā ir iedzimtība), ir saņēmusi visvairāk Tas ir klasiskajā uzvedībā, ka Watsona darbs to parādīja psihē ir praktiski nekādas iedzimtas uzvedības darbības, izņemot dažas instinktīvas kustības (nepieredzējis, prehensile utt.). Pamatojoties uz šiem nedaudzajiem refleksiem, tiek veidots viss garīgās dzīves saturs. Tādējādi psihes, apziņas satura veidošanās notiek cilvēka dzīves procesā, izmantojot informāciju par stimuliem un visatbilstošāko reakciju uz tiem, ko sniedz vide. Šajā gadījumā tiek atlasītas un noteiktas visas iespējamās reakcijas, kas veicina labāku pielāgošanos un pielāgošanos videi. Tādējādi adaptācija šajā skolā ir galvenais noteicošais faktors, kas nosaka garīgās attīstības virzienu. Garīgā attīstība tiek identificēta ar mācīšanos, t.i. ar jebkādu zināšanu un prasmju apguvi, ne tikai īpaši izveidotu, bet arī spontāni. No šī viedokļa Mācīšanās ir plašāks jēdziens nekā mācīšanās, jo tas ietver zināšanas, kas mērķtiecīgi veidotas mācību laikā.. Tāpēc eksperimentālās studijas šajā skolā bieži vien balstās uz mācīšanās likumu analīzi, un mācīšanās un attīstības mācīšanās problēmas kļūst par zinātniekiem.

Pamatojoties uz to, ka mācīšanās galvenokārt ir atkarīga no dzīves apstākļiem, t.i. no stimuliem, ko nodrošina barotne uzvedība noraidīja ideju par vecuma periodizāciju, pierādot, ka šajā vecuma periodā nav vienota attīstības modeļa visiem bērniem. Pierādījumus sniedza arī šīs skolas pārstāvju pētījumi dažādu vecumu bērniem, kas parādīja, ka ar mērķtiecīgu izglītību jau 2–3 gadus veci bērni var ne tikai lasīt, bet arī rakstīt un pat veidot. Līdz ar to periodizācija ir atkarīga no vides, un kāda ir vide, un tādi ir bērna attīstības modeļi. Tomēr neiespējamība izveidot vecuma periodizāciju neizslēdza no uzvedības speciālistu viedokļa nepieciešamību izveidot funkcionālu periodizāciju, kas ļautu secināt mācīšanās posmus, noteiktu prasmju veidošanos. Tādējādi spēles attīstības stadijas, mācīšanās lasīt vai peldēties ir funkcionāla periodizācija. Tāpat funkcionālā periodizācija ir psihiskās darbības veidošanās posmi, ko izstrādājis Peter Yakovlevich Halperin. Thorndike un Watson darbs radīja pamatu daudziem eksperimentiem, kuros tika pētīti dažādi uzvedības veidošanās aspekti. Šie pētījumi liecina, ka visu garīgo dzīvi nevar izskaidrot, pamatojoties uz S → R shēmu, nav iespējams pilnībā ignorēt dzīvās būtnes iekšējo stāvokli. Tas noveda pie klasiskā uzvedības modifikācijas un tā saukto neobievisms, kurā jau ir parādās iekšējie mainīgie, ko dažādi paskaidro dažādi zinātnieki (kognitīvās kartes, vajadzības utt.). Šie dažādie mainīgie un mainās dzīvās būtnes reakcija atkarībā no tās stāvokļa, virzoties uz vēlamā rezultāta sasniegšanu. Klasiskās uzvedības modifikācija bija saistīta arī ar to, ka sociālā uzvedība, kas arī kļuva par pētījumu priekšmetu, bija vajadzīga jauna metode, jo to nevarēja pētīt ar dzīvniekiem. Tas noveda pie sociālā uzvedība, kas uzskatīja cilvēka lomu spēles uzvedību sabiedrībā. Arī faktoru, kas ietekmē lomu internalizāciju, dažādo cilvēku dažādība, analīze liecināja par noteikumu neatbilstību, kas ignorēja cilvēku motīvus un cerības.

Tomēr ideja par psihes satura mūžīgo raksturu, mācīšanās vadošā loma palika nemainīga un neo-uzvedības. Tāpēc nav pārsteigums, ka šīs tendences vadošā zinātniskā teorija 20. gadsimta otrajā pusē. kļuva par operanta uzvedības teorijas Skinner teoriju, kas kļuva par pamatu daudzām attīstības izglītības koncepcijām.

Biheviorisma, neobiheviorisma un sociāli-biheviorisma vispārīgās īpašības

Biheviorālisms (no angļu valodas uzvedības - „uzvedība”; vēl viens izrunu variants: “bi-hem-vi-rimisms” ar diviem akcentiem) ir psiholoģijas tendence, kas izskaidro cilvēka uzvedību. Šī virziena programmu 1913. gadā pasludināja amerikāņu pētnieks Džons Vatsons. Bihevioristi apgalvo, ka mācību priekšmets nedrīkst būt apziņa, bet gan cilvēku un dzīvnieku uzvedība.

Biheviorisms pēta stimulu un reakciju tiešos savienojumus (refleksus), kas pievērš psihologu uzmanību prasmju, mācību, pieredzes izpētei, nevis asociācijai un psihoanalīzei.

Bihevioristi izmantoja divus galvenos virzienus uzvedības izpētei: novērošana laboratorijā, mākslīgi radīti un kontrolēti apstākļi un novērojumi to dabiskajā dzīvotnē.

Bihevioristi veica lielāko daļu eksperimentu ar dzīvniekiem, tad reakciju reakcija uz ietekmi uz vidi tika nodota cilvēkiem. Vēlāk šī metode tika kritizēta, galvenokārt ētisku apsvērumu dēļ (skat., Piemēram, humānistisko pieeju). Arī uzvedības speciālisti uzskatīja, ka, pateicoties manipulācijām ar ārējiem stimuliem, personā ir iespējams veidot dažādas uzvedības iezīmes.

PSRS uzvedība tika uzskatīta par buržuāzisku psiholoģijas izkropļojumu. Šo pieeju īpaši aktīvi kritizēja A.N. Leontjevs. Būtībā kritika ir vērsta uz to, ka uzvedība neļautu iekšējām nenovērojamām īpašībām (piemēram, mērķiem, motīviem, aizspriedumiem uc) cilvēka uzvedībā un darbībā.

Tajā pašā laikā PSRS 1920. - 1930. gados pastāvošā uzvedība bija tuvu uzvedībai. P.P.Blonska “Objektīvā psiholoģija” un V.M. Bekhtereva “refleksoloģija”.

Biheviorisms radīja pamatu dažādu psiholoģisko un psihoterapeitisko skolu, piemēram, neobyhevizm, kognitīvās psiholoģijas, uzvedības terapijas, rašanos un attīstībai. Uzvedības psiholoģijas teorijā ir daudz praktisku pielietojumu, tostarp tajās jomās, kas tālu no psiholoģijas.

Mūsdienās šādi pētījumi tiek turpināti dzīvnieku un cilvēka uzvedības zinātnē - etoloģija, izmantojot citas metodes (piemēram, etoloģija daudz mazāk svarīga refleksiem, uzskatot, ka iedzimta uzvedība ir svarīgāka mācībām).

Neo-hevirisms ir tendence amerikāņu psiholoģijā, kas parādījās 1930. gados. 20. gadsimtā.

Apzinoties galveno postulāciju uzvedību, ka psiholoģijas priekšmets ir objektīvi novērojamas organisma reakcijas uz vides stimuliem, neobihevisms to papildināja ar jēdzienu par mainīgiem starpproduktiem kā faktoriem, kas kalpo kā starpnieks starp stimuliem un atsaucīgām muskuļu kustībām. Ievērojot operālisma metodoloģiju, neo-uzvedības uzskats, ka šī jēdziena saturs (apzīmē „neuzskatāmus” kognitīvos un motivējošos uzvedības komponentus) tiek atklāts laboratorijas eksperimentos ar pētnieka noteiktajām zīmēm.

Neo-hevirisms liecināja par "klasiskās" uzvedības krīzi, kas nespēja izskaidrot uzvedības integritāti un lietderību, tās vadāmību ar informāciju par pasauli un atkarību no organisma vajadzībām. Izmantojot Gestalta psiholoģijas un Freudisma (E. Č. Tolmana) idejas, kā arī Pavlovas augstākās nervu darbības teoriju (K. L. Hull), N. centās pārvarēt sākotnējās uzvedības doktrīnas ierobežojumus, tomēr saglabājot tās pamatvirzienu uz cilvēka psihi bioloģisko veidošanos.

SABIEDRĪBA - īpaši aktīvi izveidojās 60. gados. Jaunums attiecībā uz uzvedību ir priekšstats, ka cilvēks var apgūt uzvedību nevis ar savu izmēģinājumu un kļūdu, bet gan ievērojot citu pieredzi un stiprinājumus, kas ir saistīti ar vienu vai otru uzvedību ("mācīšanās, izmantojot novērošanu", "mācīšanās bez tiesas").. Šī svarīgā atšķirība liek domāt, ka uzvedība kļūst kognitīva - tajā ir kognitīvais komponents, ieskaitot simbolisko. Šis mehānisms ir vissvarīgākais socializācijas gaitā, balstoties uz uzvedības formām, kas ir agresīvas un kooperatīvas. Novērošana var ne tikai veidot jaunas uzvedības formas, bet arī aktivizēt apgūtos, nevis iepriekš izpaustos. Šajā sakarā sodu un aizliegumu problēma izglītībā tiek interpretēta savādāk. Sodot bērnu, pieaugušais uzrāda agresīvu uzvedības formu, kas konstatē pozitīvu nostiprināšanos - panākumu veidā piespiedu un pašpārliecināšanas veidā; un bērns, pat klausoties, asimilē iespējamo agresijas formu.

Vispārējās uzvedības īpašības un tās attīstība.

Biheviorisms radās Amerikas Savienotajās Valstīs un bija reakcija uz W. Wundt un E. Titchener strukturālismu un amerikāņu funkcionālismu. Tās dibinātājs bija Džons Vatsons (1878-1958), kura rakstā “Psiholoģija no uzvedības perspektīvas” (1913) iezīmēja tendences sākumu. Tajā autors kritizēja psiholoģiju par subjektīvismu un praktisko bezjēdzību, aicinot "apziņu ar struktūrvienībām, elementārām sajūtām, jutekliskiem toņiem, uzmanību, uztveri, reprezentāciju tikai ar neskaidriem izteicieniem" (Watson). Uzvedības uzvedības priekšmets, viņš pasludināja uzvedības izpēti objektīvi un viņa mērķi - kalpot praksei.

Bihierisma filozofiskais pamats ir pozitīvisma un pragmatisma saplūšana. Saskaņā ar pozitīvisma metodiku, uzvedībā tika atzīts, ka zinātniskiem pētījumiem ir pieejami tikai objektīvi novērojami fakti. Pragmatisma garā tika liegta cilvēka abstrakto zināšanu nozīme. Tika apgalvots, ka uzvedības izpētei ir būtiska nozīme, un tai vajadzētu palīdzēt personai (un visai sabiedrībai) praktisku problēmu risināšanā: kā organizēt savu ikdienas dzīvi, kā veidot apmācību, ātri apgūt nepieciešamās prasmes vai mainīt nevēlamu uzvedību utt.

J. Watsons minēja pētījumus par dzīvnieku psiholoģiju, īpaši E. Thorndike pētījumu, kā arī objektīvās psiholoģijas skolu kā zinātniskās telpas. Tomēr visi šie pētījumi, pēc Vatsona domām, bija "drīzāk reakcija uz antropomorfismu, nevis psiholoģiju kā apziņas zinātni" (J. Watson, 1926. lpp.). Viņš atzīmēja arī I.P. Pavlova un V.M. Bekhtereva.

Cilvēka uzvedība kā uzvedības priekšmets ir visas iegūtas un iedzimtas darbības un vārdi, ko cilvēki dara no dzimšanas līdz nāvei. Uzvedība ir jebkura reakcija, reaģējot uz ārēju stimulu, ar kuru indivīds pielāgojas videi. Tajā pašā laikā uzvedība tiek interpretēta diezgan plaši un ietver jebkādas reakcijas, tostarp dziedzeru sekrēciju, un asinsvadu reakcija, piemēram, pat ar izmaiņām gludās un šķipsnu muskuļos, kā arī izmaiņas dziedzeros, kas reaģē uz kairinošu, ir saistītas ar uzvedību. Tajā pašā laikā šī definīcija ir ārkārtīgi šaura to ierobežo tikai ārēji novērojamas parādības: gan analīzē tiek izslēgti gan nenovērojami fizioloģiskie mehānismi, gan psihiskie procesi. Tā rezultātā uzvedība tiek interpretēta mehāniski, jo tā tiek samazināta tikai uz tās ārējām izpausmēm.

"Bihierisma galvenais uzdevums ir uzkrāt novērojumus par cilvēka uzvedību tā, lai katrā konkrētajā gadījumā ar noteiktu stimulu (vai labāk teikt, situācija), uzvedība var iepriekš pateikt, kāda būs reakcija, vai ja tiks sniegta reakcija, kāda situācija ir šī reakcija. "(Watson, J. B., 1992. lpp.). Tās ir divas uzvedības problēmas.

Watson klasificē visas reakcijas divu iemeslu dēļ: vai tās ir iegūtas vai iedzimtas; iekšējo (slēpto) vai ārējo (ārējo). Attiecīgi uzvedībā izšķir šādas reakcijas:

Ārēji vai redzami, iegādāti (piemēram, tenisa spēlēšana, durvju atvēršana uc);

Iekšējā vai slēpta, iegūta (domāšana, ar kuru uzvedībā, protams, ārējā runā);

ārēja (redzama) iedzimta (piemēram, satveršana, šķaudīšana, mirgošana, kā arī reakcijas bailēs, dusmās, mīlestībā, ti, instinktos un emocijās, bet aprakstīti tīri objektīvi attiecībā uz stimuliem un reakcijām);

iekšējās (slēptās) endokrīno dziedzeru iedzimtas reakcijas, asinsrites izmaiņas utt., pētītas fizioloģijā.

Pēc tam Watson aprakstīja atšķirības starp instinktīvām un emocionālām reakcijām.
Jaundzimušo novērošana lika zinātniekam secināt, ka sarežģītu nezināmu reakciju skaits pēc dzimšanas un drīz pēc tam ir salīdzinoši neliels un nevar nodrošināt pielāgošanos. Turklāt viņš neatrod datus, kas apstiprina iedzimtu uzvedības veidu esamību, piemēram, pārmeklēšanu, kāpšanu, vilkšanu, iedzimtas spējas (mūzikas, mākslas uc). Praksē uzvedība ir mācīšanās rezultāts. Watson tic izglītības visvarenībai. Tāpēc prasme un mācīšanās kļūst par galveno uzvedības problēmu. Runa, domāšana tiek uzskatītas par prasmju veidiem.

Prasme ir individuāli iegūta vai iemācīta rīcība. Tas pamatojas uz iedzimtajām elementārām kustībām. Jauna vai iemācīta prasmes elements ir sasaistīt vai apvienot individuālas kustības tā, lai radītu jaunu darbību. Vatsons aprakstīja prasmju veidošanas procesu, izveidoja mācīšanās līkni (izmantojot loka šaušanas apmācības piemēru), saskaņā ar kuru vispirms dominē izlases paraugu ņemšanas kustības, daudzi kļūdaini un tikai daži veiksmīgi. Sākotnējā precizitāte ir zema. Uzlabojumi salīdzinājumā ar pirmajiem 60 kadriem sākumā ir ātri, tad lēnāk. Ir periodi bez uzlabojumiem - līknē šīs zonas sauc par "plato". Līkne beidzas ar indivīda fizioloģisko robežu. Veiksmīgas kustības ir saistītas ar lielām izmaiņām ķermenī, lai tās būtu labāk uzturētas un fizioloģiski, un tāpēc tās mēdz būt fiksētas.

Prasmju saglabāšana padara atmiņu. Pretstatā attieksmei atteikties pētīt nepamanītus uzvedības mehānismus, Vatsons hipotēzi šādus mehānismus, kurus viņš sauc par kondicionēšanas principu. Aicinot visas iedzimtas reakcijas kā beznosacījumu refleksus un iegūstot tās kā nosacītas, J. Watsons apgalvo, ka vissvarīgākais nosacījums, lai veidotu saikni starp tām, ir beznosacījumu un nosacītu stimulu vienlaicīga darbība, tā ka stimuli, kas sākotnēji neradīja nekādu reakciju, sāk to izraisīt. Tiek pieņemts, ka saite ir ierosmes maiņas rezultāts centrālajā instancē uz spēcīgāka ceļa, t.i. bez nosacījumiem, kairinošs. Tomēr uzvedība neietekmē šo centrālo procesu, aprobežojoties ar reakcijas novērošanu ar visiem jaunajiem stimuliem.

Bihierisms, prasmju un mācīšanās process tiek interpretēts mehāniski. Prasmes veido akls izmēģinājums un kļūda un ir nekontrolējams process. Šeit ir dots viens no iespējamiem veidiem vienīgajam un obligātajam. Ir vēl viens veids, kas balstās uz prasmju veidošanās procesa vadību: tiek izcelta rīcībai nepieciešamo nosacījumu sistēma, un tiek organizēta tās īstenošana, orientējoties uz šiem apstākļiem. Neskatoties uz acīmredzamiem ierobežojumiem, Watson koncepcija iezīmēja motorisko prasmju veidošanās un vispārējās mācīšanās procesa zinātniskās teorijas sākumu.

Līdz 20. gadsimta vidum. uzvedība ir izplatīta Amerikā. Tajā pašā laikā pētniekiem kļuva arvien skaidrāks, ka psihes izslēgšana (apziņa, saskaņā ar Vatsonu) noved pie nepietiekamas uzvedības interpretācijas. To norādīja E. Tolmans, kritizējot Vatsonu, aicinot to izmantot molekulārā veidā. Patiešām, ja mēs no savas uzvedības izslēdzam motivācijas un kognitīvos komponentus, nav iespējams izskaidrot atsevišķu reakciju integrāciju darbībā vai darbībā, piemēram, “persona būvē māju”, “peld”, „raksta vēstuli” utt. J. Watsona apgalvojums, ka uzvedība ir ieinteresēta visa cilvēka uzvedībā, nekādā veidā netiek nodrošināta ar viņa mehānistisko atomu pozīciju un pat pretrunā ar to, ko viņš pats atzina.

Krievijā uzvedības psiholoģijas pārstāvji bija V.M. Bekhterevs, kurš ierosināja pētīt cilvēka uzvedību jaunas zinātnes - refleksoloģijas un K.N. Kornilovs, kurš nodibināja cilvēka uzvedības reakciju zinātni - reakciju. Ņemiet vērā, ka čempionāts V.M. Bekhtereva un I.P. Pat ārvalstu psihologi atzina Pavlovu par uzvedības psiholoģijas idejām.

Sakarā ar uzvedības interpretācijas mehānismu cilvēks, kas uzvedas uzvedībā, darbojas kā reakcijas būtne, viņa neatkarīgā aktīvā apzinātā darbība tiek ignorēta. Šajā gadījumā dati, kas iegūti pētījumos ar dzīvniekiem, tiek nodoti cilvēkiem, un kvalitatīvas izmaiņas to uzvedībā netiek ņemtas vērā. Vatsons uzsvēra, ka rakstīja šo darbu un uzskatīja cilvēku par dzīvnieku organismu. Līdz ar to dabiskums cilvēka interpretācijas izpratnē ir saprotams tikai kā dzīvnieks ar runu (runas uzvedība).
Uzvedības uzvedības pamatā ir psihes identificēšana ar tās iekšējo izpratni apziņas psiholoģijā. Saskaņā ar Vygotsku un Rubinšteinu, ignorējot apziņu un psihi - tā vietā, lai pārstrukturētu introspekcionistu apziņas koncepciju, ir Watson radikālās uzvedības būtība. Protams, psihes noliegšana nevar būt psiholoģijas pamats Vienlaikus Watson vēsturiskā vērtība ir uzvedības izpēte un objektīvas pieejas problēmas psiholoģijā akūta formulēšana. Svarīgs ir arī viņa izvirzītā cilvēka uzvedības kontroles uzdevums, zinātnisko pētījumu uzmanības centrā par attiecībām ar praktiskiem uzdevumiem. Tomēr, pateicoties mehāniskai pieejai cilvēkam kā reaģējošam organismam, šī uzdevuma realizācija uzvedībā uzņemas virzienu, kas dehumanizē cilvēku: vadība sāk identificēt ar personības manipulācijām.

Atsevišķa uzvedība uzvedības attīstībā ir operanta uzvedības teorijas Barres Skinner (1904-1990) teorija. Tāpat kā Vatsons, viņš izvirza organisma uzvedību kā pētījuma objektu un, saglabājot analīzes divu termiņu shēmu (stimuls - reakcija), pēta tikai tā motora pusi. Pamatojoties uz eksperimentāliem pētījumiem un dzīvnieku uzvedības teorētisko analīzi, Skinner formulē paziņojumu par trīs veidu uzvedību: beznosacījumu refleksu, nosacītu refleksu un operantu. Pēdējais ir Skinnera mācības specifika. Protams, refleksu un nosacīto refleksu uzvedību, ko izraisa stimuli, sauc par Skinner respondentu, t.i. atsaucīga uzvedība. Tie ir daļa no uzvedības repertuāra, bet tikai tie nepiedāvā pielāgošanos reālajā dzīvotnē. Patiesībā adaptācijas process balstās uz aktīviem paraugiem - dzīvnieka ietekmi uz apkārtējo pasauli, no kuriem daži var nejauši novest pie lietderīga rezultāta, kas ir fiksēts. Šādas reakcijas, ko neizraisa stimuli, bet ko atbrīvo ("emitē") ķermenis, Skinner sauc operantu. Dzīvnieku adaptīvajā uzvedībā dominē šīs reakcijas.
Pētījumiem tika izstrādāta īpaša iekārta ar nosaukumu “Skinner Box”. Šī ir šūna, kurā ir manipulators - ierīce, uz kuras noklikšķinot tiek parādīts pastiprinājums (pozitīvs vai negatīvs). Manipulators ir savienots ar ierakstīšanas ierīci, kas reģistrē dzīvnieka reakcijas spēku un biežumu. Visi situācijas elementi bija dažādi, lai izpētītu saikni starp reakciju un pastiprinājuma shēmu.

Pamatojoties uz uzvedības analīzi, Skinner formulēja savu mācīšanās teoriju. Galvenais veids, kā veidot jaunu uzvedību, ir pastiprināšana. Visa mācīšanās procedūra dzīvniekiem tika saukta par "konsekventu ieteikumu vēlamajai reakcijai".

Dati, kas iegūti, pētot dzīvnieku uzvedību, Skinner pārnes uz cilvēka uzvedību, kas noved pie cilvēka ļoti bioloģiskas interpretācijas. Tādā veidā radās Skinnera programmētās mācīšanās versija. Saskaņā ar tās prasībām mācību materiāls ir sadalīts mazās daļās (posmos), no kurām katra ir pieejama studentiem; katrs solis tiek nekavējoties pastiprināts; šim nolūkam tiek izmantoti tehniskie līdzekļi. Mācīšanās process ir individualizēts.

B. Skinner apmācību programmas būtiskais ierobežojums ir samazināt apmācību uz ārējo uzvedību un atbalstīt pareizos. Tajā pašā laikā studentu iekšējās kognitīvās aktivitātes netiek organizētas un rezultātā mācīšanās zaudē savu specifiku kā apzinātu procesu. Pēc Wattson uzvedības uzstādīšanas B. Skinner izslēdz personas iekšējo pasauli, viņa apziņu no uzvedības un uzvedas psihes uzvedībā.

Uzvedība ir tas, ko organisms dara un ko var novērot. Šāds ekstrēms stāvoklis liek Skinneram secināt, ka izlūkošanas, gribas, emociju, radošuma, personības jēdzieniem nav vietas zinātniskajā uzvedības analīzē. Tie ir tikai vārdi, kas apzīmē neuzskatāmas fikcijas, kas slēpj neuzticēšanos par uzvedības cēloņiem. Garīgie procesi ir aprakstīti reakciju un pastiprinājumu ziņā, un cilvēks tiek raksturots kā reaktīvs radījums, kas pakļauts ārējiem apstākļiem. Kultūra - literatūra, glezniecība, pop - ir tās interpretācijā "gudri izgudroti stiprinājumi". Uzvedība uz personu, kultūru un sabiedrību, kas nonākusi pie galējās, noved pie absurda, kas īpaši skaidri izpaužas 1971. gada bēdīgi sensacionālajā grāmatā "No otras puses par brīvību un cieņu". Skinnera brīvības, atbildības, cieņas jēdzienu pārveidošana nozīmē to faktisko izslēgšanu no personas reālās dzīves paskaidrojuma.
Sociālo problēmu risināšanas mērķis ir Skinner radītā uzvedības tehnoloģija, kas paredzēta, lai kontrolētu dažus cilvēkus pār citiem. Tā kā cilvēka nodomi, vēlmes, pašapziņa netiek ņemti vērā, veids, kā kontrolēt uzvedību, nav aicinājums uz cilvēku apziņu. Tos kontrolē pastiprinājuma režīms, kas ļauj manipulēt ar cilvēkiem.

- piespiedu psiholoģija pamest iekšējo pasauli, tas ir, apziņu, sensorās valstis, garīgās pieredzes;

- izturas pret uzvedību kā noteiktu reakciju virkni, tādējādi samazinot personu līdz automāta, robota, leļļu līmenim;

- pamatojoties uz argumentu, ka visa uzvedība ir veidota mūža vēstures gaitā, neņem vērā iedzimtās spējas un tendences;

- nepievērš uzmanību cilvēka motīvu, nodomu un mērķu izpētei;

- nespēj izskaidrot radošos sasniegumus zinātnē un mākslā;

- paļaujas uz pieredzi, kas gūta, pētot dzīvniekus, nevis cilvēkus, tāpēc viņiem uzrādītais cilvēka uzvedības priekšstats aprobežojas ar tām iezīmēm, kuras cilvēks dalās ar dzīvniekiem;

- ir neētiska, jo eksperimentos, tostarp sāpēs, tiek izmantotas nežēlīgas metodes;

- nepietiekama uzmanība individuālām psiholoģiskām īpašībām, cenšoties tos samazināt uz individuālu uzvedības repertuāru;

- ignorē morāles un ētikas kategorijas;

- tā ir necilvēcīga un pretdemokrātiska, jo tā mērķis ir manipulēt ar uzvedību, tāpēc tās rezultāti ir piemēroti koncentrācijas nometnei, nevis civilizētai sabiedrībai.

Visi šie apgalvojumi ir gandrīz vārdi, kas iegūti no slavenākajiem BF Skinner uzvedības darbiem. Viņš sāk vienu no viņa slavenākajām grāmatām ar sarakstu ar apsūdzībām pret viņa nostāju, lai tos noraidītu. Tā notika, ka uzvedības veicējiem pastāvīgi jāizdara attaisnojumi. Dažreiz izrādās pārliecinoši, dažreiz - ne ļoti. Lai saprastu pretenziju un atbilstošo pretargumentu pamatotību, mēģināsim izsekot to rašanās vēsturi. Kā noticis, ka uzvedības speciālisti deva tik daudz iemeslu kritikai, un vai mēs varam kaut ko pateikt savā aizstāvībā?

Uzvedībā ir klasisks uzvedība un ne-uzvedība. Klasiskā uzvedība raugās tikai uz ārēji novērojamu uzvedību un nenošķir cilvēku un citu dzīvnieku uzvedību. Papildus ārēji novērojamās uzvedības pētījumam neo-uzvedība atpazīst "starpposma mainīgos" - ķermeņa iekšējos faktorus, kas kalpo par starpposma saikni starp stimulu ietekmi un reakcijas muskuļu kustībām.

Biheviorisms attīstībā

Biheviorisma pieeja ir labi apvienota ar citām pieejām. Daudzi mūsdienu uzvedības cilvēki izmanto gan gestalta pieejas elementus, gan psihoanalīzes elementus. Uzvedības modifikācijas ir plaši izplatītas amerikāņu psiholoģijā, un tās galvenokārt pārstāv A. Bandura un D. Rottera sociālās mācīšanās teorija.

20. gadsimta otrajā pusē uzvedība lielā mērā devās uz kognitīvo psiholoģiju, bet dažās uzvedības jomās tiek izmantotas daudzas uzvedības idejas, jo īpaši terapijā.

Viens no uzvedības kustības pionieriem bija Edvards Thorndike. Viņš pats sevi sauca par ne uzvedību, bet gan par “savienotāju” (no angļu valodas. „Savienojums”). Tomēr pētnieki un viņu jēdzieni nav jāvērtē nevis kā viņi sevi sauc, bet arī to lomu zināšanu attīstībā. Thorndike darbs atvēra pirmo nodaļu uzvedības uzvedības hronikā.

Tas bija Thorndike eksperimenti, kas parādīja, ka intelektu un tās funkcijas raksturu var pētīt un novērtēt, neizmantojot idejas vai citas apziņas parādības. Asociācija jau ir nozīmējusi saikni starp idejām vai idejām un kustībām, kā tas bija iepriekšējās asociācijas teorijās, bet starp kustībām un situācijām.

Viss mācību process tika aprakstīts objektīvi. Thorndike izmantoja Vīnes ideju par "izmēģinājumu un kļūdu" kā regulējošu uzvedības sākumu.

Saskaņā ar Thorndike teikto „izmēģinājuma, kļūdas un nejaušu panākumu” princips izskaidro, ka dzīvās būtnes iegūst jaunas uzvedības formas visos attīstības līmeņos. Šī principa priekšrocība ir diezgan acīmredzama salīdzinājumā ar tradicionālo (mehānisko) refleksu shēmu. Reflekss (iepriekšējās Čečenijas izpratnē) nozīmēja fiksētu rīcību, kuras gaitu nosaka tādā pašā veidā, kas stingri noteikts nervu sistēmā. Ar šo koncepciju bija neiespējami izskaidrot organisma reakciju pielāgošanās spējas un tās mācīšanās spējas.

Dibinātājs ir Watson. Psiholoģija d iesaistās uzvedībā. Uzvedība ir ārēji novērota darbība. Uzdevumi: 1 uzvedības novērojumu uzkrāšana, lai mēs varētu prognozēt cilvēku reakciju uz stimulu un otrādi, 2 identificēt un aprakstīt maksimālo iespējamo uzvedības reakciju veidu skaitu 3, lai izpētītu to veidošanās procesu; 4Paskaidrojiet to kombinācijas likumus. Stāstījums ir mācīšanās vai prasmju repertuāra rezultāts. Metodes: novērošana, eksperimenti.

3 uzvedības parādību klases: 1) fizioloģijas ārējās izpausmes. Procesi; 2) atsevišķas kustības; 3) darbības mērķa sasniegšanai.

E. Thorndike (ASV) pētīja dzīvnieku uzvedību. Problēma lodziņā. Uzvedība kaķi - testi un kļūdas. Mācīšanās teorija ir izmēģinājuma un kļūdu teorija. Paraugi 1) tiek atbalstīti - uzvedība ir saglabāta, 2) nē - nē. Ietekmes likums. Jo spēcīgāka ir pastiprināšana, jo ātrāk mācīšanās. Instrumentālā mācīšanās (= B. F. Skinner: operant kondicionēšana) noteiktu līdzekļu, rīku, konkrētas problēmas risināšanas veidu izstrāde. Uzvedības un tās seku kombinācija - asociācija.

B. F. Skinner: operanta kondicionēšana. Objekts mācās darboties dažādos veidos. Operanta kondicionēšanas noteikumi: pastiprināšana (+ vai -), kā rezultātā darbības iespējamība nākotnē mainīsies.

E. Tolman (ASV): temats ir aktīvs. Slēpta (latenta) mācīšanās - mācīšanās bez pastiprinājuma. Eksperiments: 3 žurku grupas un T veida labirints 1) žurku grupa tika nekavējoties pastiprināta; 2) 3. dienā; 3) pastiprināšana - 7 dienas. 1. grupa uzzināja ātrāk nekā citi. Starp stimuliem un reakcijām pastāv papildu starpfilma mainīgais, kas ietekmē mācīšanos. Starpposma mainīgo saprot kā iekšējos procesus, kas veicina organisma darbību organismā un ietekmē mērķu, nodomu un kognitīvo karšu ārējo uzvedību. Kognitīvā karte - apgabala izziņas skats. Dzīvnieka uzvedību nosaka ne tikai ārējie apstākļi, bet arī idejas par vidi. Kognitīvā mācīšanās: pastiprināšana - iespēja pārbaudīt savas idejas par vidi. Uzvedība kopumā, tai ir savs rezultāts (galīgais mērķis), un veidi, kā to sasniegt, ir atšķirīgi. Reakcija uz apstākļiem saskaņā ar viņu pašu uztveri. Objekts ir aktīvs, viņš nosaka viņa uzvedību.

Bez Tam, Par Depresiju